侯马盟书研究者、释读者考古界传奇张颔老师逝世

2019-05-13  
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摘要: 寒风凛冽,大地同悲。今日,侯马盟书研究者、释读者,现代驰名考古学家、古文字学家、书法家,山西省文物局原副局长、山西省考古研究所原长处张颔老师因病医治无效,于今日17时25分逝世,享年98岁。继柴泽俊老师之后,在一个月的光阴里,山西痛失两位文博大家

  寒风凛冽,大地同悲。今日,侯马盟书研究者、释读者,现代驰名考古学家、古文字学家、书法家,山西省文物局原副局长、山西省考古研究所原长处张颔老师因病医治无效,于今日17时25分逝世,享年98岁。继柴泽俊老师之后,在一个月的光阴里,山西痛失两位文博大家,让全体文博界蒙上了浓郁的哀伤。

  张颔老师,1920年农历十月初七出身于山西介休,自幼家境贫寒,酷爱文史,博闻强记,苦学成才。其研究领域广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币等,前后出版了《侯马盟书》《古币文编》《张颔学术文集》等著述,其作品把考古学、古文字学、历史学融为一体,在中国粹术界发生严重影响。1965年,他掌管了山西侯马东周晋国遗迹的发掘工作,颠末十余年的艰辛研究,于1976年发表巨著《侯马盟书》,当即引起了国内外学术界的高度看重。在这漫长的十年里,张颔老师即使被关进“牛棚”,但依然埋头做研究,也因其对文物考古事迹的执著,被人称为“传奇”。在山西文博界,张颔老师是每个文物工作者心中的偶像。最终,《侯马盟书》的出版为晋国史的研究供给了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项严重贡献。别的,张颔老师在诗文、书法、篆刻方面也颇有造诣,在国内外都享有极高的名誉。

  近两年,张颔老师饱受病痛折磨,因肺部感染、心血管疾病等成就,频频在病院治疗,基本靠药物次性命。去年年末,张老师因心脏出现衰竭再度入院,但因久病的缘故,已经对通俗的抗生素发生了抗体,医生曾屡次下达病危通知书,但张颔老师不停在坚强地跟病魔做着斗争。据其儿子张崇宁透露,张颔老师在精力状况好的时候,偶尔还能跟人说说话,但血压和心率不停太高,用药物也无法节制,身体各器官极度衰竭,最终医治无效,撒手人寰。

  张颔老师生平

  1920年,出身于山西介休县城东南坊庙底街凭居之郭宅。

  1928年,入县城东南坊初级小学读书。母亲去世。

  1932年,入县城高级小学读书。

  1935年春,高小毕业,加入行余学社学习书法、篆刻。

  1936年春,赴湖北樊城协玉号门生意。

  1939年冬,回山西乡宁县,加入抗战。

  1942年,在孝义战地动员工作委员会任秘书。后在吉县由杜任之介绍与国民党十八集团军做事处发生联系,睁开公开工作。

  1945年,光复后回到太原,任同志会太原分会宣训特派员。

  1946年,办《青年导报》《工作与学习》杂志,出版短篇小导姑射之山》。

  1947年,在省议会任秘书。

  1948年,出版改写诗集《西里维奥》。赴北平,任文法学院主任秘书。

  1949年,任华北大学十区队102队队长。

  1950年,调回太原,任省委统战部干事。

  1958年,任中国科学院山西分院考古研究长处处。

  1959年,任山西省文物工作委员会副主任兼考古长处处。

  1960年,任侯马考古工作委员会副主任兼考古队队长。

  1962年,撰写《山西万荣县出土错金鸟书戈铭文考释》,刊登于《文物》杂志。

  1965年冬,赴侯马稽核研究出土的盟书,撰写 《侯马东周遗迹发现晋国朱书文字》,刊《文物》杂志。

  1966年,“文革”起,受批斗。

  1973年,受命整理研究侯马盟书。

  1976年,《侯马盟书》由文物出版社出版。

  1980年,赴长春加入中国古文字学会树立大会,被选为常务理事。

  1981年,赴西安等地开会并收集古货币文字资料。

  1983年,中国古文字学会第四届年会在太原召开,掌管其事。

  1991年,离休,任山西省考古研究所名誉长处。

  1995年,《张颔学术文集》由中华书局出版。《剑桥名人词典》收录并发表证书。

  1997年,在省文联大楼美术馆举行“张颔书法展”。

  2004年,《古币文编》由中华书局出版。同年,受邀为西泠印社“社员”,这是这家国内历史最久、影响最大的金石书法篆刻学术性集团树立百年来约请加入的第一名山西会员。

  2005年,央视《大家》栏目为之拍摄专辑,是山西被选该栏偏向第一人。

  2007年,《侯马盟书》订正,由山西古籍出版社出版。

  2009年,省文物局举行“着墨周秦张颔老师九秩生辰文字殿暨生日庆典”。

  2012年春,山西省文物局付与“文博大家”称呼。

  张颔老师的学术贡献

  辨认“鸟书”

  1961年,在山西万荣县庙前村后土庙发现错金鸟虫书戈一对,形制相同,上有鸟书文字。张颔就此器作了详细考证,认出6个鸟虫书文字是“王子于之用戈”,列举大批文献、什物铭文及楚辞中的证据,证明春秋时已有人名单称的常规,说明此戈确为南边之器,进一步论证了吴器流入晋国的原因。

  为“庚儿鼎”定名

  1961年,山西侯马上马村东周晋国墓葬出土了两件带有长铭的大铜鼎,张颔老师考释了该鼎铭文的字形、字义和内容,判定其为东周时期徐国之器,当是晋大夫受赂之器。他根据铜器定名的常规将其定名为“庚儿鼎”,使之成为考古学上的“标形器”。

  为“古彝器”辨伪

  1952年,从古董商手中购得一件古铜壶,学者多认为是春秋时期齐国陈僖子田乞之器,有断代意义。张颔则认为仅据残缺的一半字形“喜”来判断,证据欠足,且齐器多书人名不书美号,可知此壶断非陈僖子之器,也谈不上具有断代意义,廓清了对该器的两种偏颇之论,断定了该器的客观科学价值,对辨别古代彝器的真伪供给了宝贵经验。

  慧眼识“匏壶”

  1973年,闻喜县出土战国时期带有鸟头盖的偏颈陶壶。张颔作文考证该器形制的含义,指出这件器物即古文献中所说的“玄酒陶匏”的“匏壶”,即盛玄酒(水)用的礼器,是张颔考古与天文学相结合,停止学术研究的代表性例证之一。

  解读“盟书”

  1965年,山西省文物工作委员会在侯马发掘晋国遗迹时,出土大批带朱赤色文字的圭状石片,张颔闻讯从原平赶赴侯马,仅用5天光阴就对刚出土的少量资料停止研究,写出了《侯马晋国遗迹发现朱书文字》一文。1976年,老师又发表巨著《侯马盟书》,当即引起国内外学术界的高度看重,中国历史博物馆古代史展览根据老师的研究结论从新停止陈列,日本、香港等地学者接踵发表无关盟书的研究文章。有学者认为:“盟书自己便是我国考古史上的一个严重劳绩,但该书的编者并未仅限于把它 客观 地报导进去,而是把这一严重劳绩放到春秋末期晋国的历史环境中停止稽核……从而使这批盟书的历史价值远远超过了它作为重要文物发现的意义。”

  记者手记   与张颔老师的末了一壁

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