五枚印章见证汉朝统辖西域的历史

2019-05-20 光明日报 转载
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摘要: 李崇之印信 本报记者 王瑟摄/光明图片 展出的汉归义羌长印 本报记者 王瑟摄/光明图片 “令行天山印证同一汉朝颁授西域印章展”已经结束一段光阴了,但前来新疆阿克苏地区博物馆的观众仍盼望了解这些印章眼前令人感动的故事。一次全是印章的展览,为什么让

五枚印章见证汉朝统辖西域的历史

李崇之印信 本报记者 王瑟摄/光明图片

五枚印章见证汉朝统辖西域的历史

展出的汉归义羌长印 本报记者 王瑟摄/光明图片

“令行天山印证同一汉朝颁授西域印章展”已经结束一段光阴了,但前来新疆阿克苏地区博物馆的观众仍盼望了解这些印章眼前令人感动的故事。一次全是印章的展览,为什么让参观者发生如斯浓厚的兴趣?

“令行天山印证同一汉朝颁授西域印章展”,共分“新疆考古学的前驱”“超过千年 虔诚守卫”“汉之号令 班西域矣”“铸剑为犁 屯垦戍边”“归义羌长 炎帝后裔”“令行天山 印证同一”六个部分。此中,五枚印章讲述的历史最令人存眷。

五枚印章“李崇之印”“汉归义羌长印”“司禾府印”和两枚“常宜之印”均为国度一级文物。“李崇之印”“汉归义羌长印”是从国度博物馆借展的珍品文物。此中“李崇之印”在国博都未曾展出。

印章虽小,却记载了一个重要的事实:汉代中央政府对西域履行有用管辖。说明了一个严重主题:新疆自古以来便是中国不行分割的一部分。

李崇之印呈正方形,边长1.3厘米,印高7厘米,是国度珍贵级文物。这枚黄铜质桥纽,桥纽中部带孔,孔径0.6厘米,印底面刻3行文字,阴刻篆书,来自东汉。

李崇是谁?翻阅史书才知道,他是新莽时期的西域都护。

公元16年,王莽派新任都护李崇率军进入西域,与龟兹、莎车联兵共同打击焉耆亲匈奴的势力,战败后退守龟兹。后同匈奴睁开对西域节制权的战斗,末了战死于龟兹。李崇作为汉朝中央政府派遣管辖西域的最高行政及军事官员,代表汉朝中央政府行使主权。

作为私家印信的“李崇之印”,发现它的过程也是很传奇的。

在黄文弼1958年出版的《塔里木盆地考古记》里,详细记载了1928年发现铜印的过程:余等在铁吉克工作完后,即往沙雅东南一带寻访古址。九月十八日,由铁吉克动身,向东南行,颠末盐壳及沙碛所覆盖之高空,又穿过一沙碛地区,抵伯克里克村边,沿途树木夹道,田亩相望,下昼抵巴杂住焉。此地属沙雅县所管……村附近有一旧城,距村东北约三里许。城三重,城基尚存,高约一米,本地人称为于什加提,即三道城之义。余于二十日往视察……在此停留稍许,复向西行,抵伯勒克斯,住一庄户家。又本地农夫送来铜花押之类,据说出于克子尔旧城。始在伯克里克时,亦购得铜章数件,知之一带古址必多。

黄文弼文中所说地方,就在本日新疆阿克苏地区沙雅县玉奇喀特乡境内。伯克里克本日叫伯克艾日克,伯勒克斯本日叫伯勒开提斯,于什加提便是本日的玉奇喀特,维吾尔语即为“三重城”。

北京大学传授陈凌十分确定地说:“综合各种历史文献记载,咱咱咱们可以或许或许宣布:这里便是东汉时期西域都护府地点地。也便是说,这座古城遗迹便是东汉历史中所记载的它乾城。”

李崇之印发如今昔时的西域都护府地点地,是汉代中央政权对西域管辖的最佳物证。

再看另外一枚铜印,正方形,通高3.5厘米,边长2.3厘米,纽与印座之间有一个小孔,用于系绶带。印纽为一只绵羊,其头部平视,温顺地蹲卧在铜印上,造型生动逼真。印文文字端庄古朴,字迹清楚,篆文“汉归义羌长”。

这枚1953年在新疆沙雅县玉奇喀特古城出土的铜印,同样来自汉朝。

方印上的前三个字不难懂得,“归义”是汉朝政府给予归附部落首领的封号。新疆博物馆的工作职员解释说,新疆南部一带,汉晋时为古代羌族运动的地区,此印是其时汉朝政府发表给新疆南部地区古代羌族首领的印章,所以方印的名字中就有了“羌”字。

印章的出土,不只可以或许或许证明塔里木盆地周缘一些绿洲,确切曾有羌人的运动,更重要的是,它证明了华夏边境的官印轨制,同样在西域履行过。官印轨制是我国政治轨制史上的重要构成部分。汉代印章的主体包含官印和私,官印规模包含皇帝玺,中央发表给诸侯王、地方官的官印和中央发表给少数民族的官印。

《汉书·西域传》记载:凡五十国,自译长、城长、郡、监吏、大禄、百长、千长、都尉、且渠、当户、将、相、侯、王,皆配汉印绶,凡三百七十六人。并根据官爵的高低,有金印紫绶和紫印墨绶之别,均由西域都护管辖。到了东汉时期,中央政府仍然维持这一赐绶轨制。“汉归义羌长”印,便是汉朝在西域履行官印轨制的重要例证。

司禾府印是一枚炭精制方印,印文为篆文,阴刻,分两行:一小八竞獭,一小案印”。印纽为桥纽。发现于上世纪七十年月新疆和田地区的民丰县。从字体和纽式可确认,这是汉朝时期办理农业的印章。虽然这枚印章形制比较小,但因为在两汉时期新疆浩繁文物中,考古发现的官印屈指可数,因而显得十分珍贵。

史书中并没有“司禾府”这种官署的记载。但《汉书·地舆志》有“宜禾都尉治昆仑障”的记载。据《后汉书·西域传》记载,公元73年,东汉政府曾在伊吾庐(今新疆哈密境内)有“置屯禾都尉以屯田,遂通西域,于田诸国皆遣子入侍”。东汉《右扶风丞相李君通阁道记》碑文中,也有右扶风丞相李君曾“迁宜禾都尉”的记载,可见东汉政府为了屯田曾在西域设“宜禾都尉”。

尼雅遗迹出土的“司禾府印”说明东汉王朝曾在这里设有专门办理屯田事务的国度机构,是昔时东汉屯田的一个地区,更是汉朝在西域履行移民屯田的历史见证,也是汉朝增强对西域办理的见证

两枚“常宜之印”中,此中一枚为青铜质,卧驼纽。印呈方形,边长3.1厘米,厚3厘米。驼纽高2.1厘米,骆驼呈跪卧状,脖颈短小,驼峰前后高低平齐,一副憨态可掬的模样。纽中空,印底方形,阴刻篆书,质藏于阿克苏地区博物馆,出土于新和县排先巴扎乡古代遗迹中。另外一枚为卧狮纽,出土于新和县兰合曼古城,纽高1.8厘米,狮子呈伏卧状,狮头向后转去,似乎发现了什么偏向,一副虎视眈眈模样。印呈方形,边长2.3厘米,宽2.2厘米,厚2.9厘米。质藏于新和县博物馆。

两枚印章上均有“常宜之印”四字。“常宜”是“常宜子孙”的缩写。“常宜子孙”是中国旧式大家族的概念,盼望自己的家业可以或许或许世世代代维持。

新疆博物馆研究员阿迪力·阿布力孜介绍,从汉代开端,政府就以龟、驼、马等印纽来区分帝王百官。例如,高级官吏应用驼纽、蛇纽等,所以认定两枚印章是有地位的贵族的印章。古代的玺印大多有纽,以使在纽上穿孔系绶,系在腰带上,这便是古代的“佩印”办法,于是小小印章就有了浓郁的文化色彩。(王瑟)

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