燕归花谢又过清明

2019-05-12 国民网-书画频道 原创稿 转载
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摘要: “燕归花谢,早因循、又过清明。是一样平常景致,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。” 这是清代驰名词人纳兰性德在清明节悼念爱人的词句——时光因循,一样平常景致,却两样心情。曾记否,桃花影里的三生誓言?而如今,你却已离开我的身边。 清明是二十四节气,也

燕归花谢又过清明

“燕归花谢,早因循、又过清明。是一样平常景致,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。”

这是清代驰名词人纳兰性德在清明节悼念爱人的词句——时光因循,一样平常景致,却两样心情。曾记否,花影里的三生誓言?而如今,你却已离开我纳肀摺

清明是二十四节气,也是对付纪念的节日,与清明无关的词句总带有一种“离愁”,北宋词人周邦彦的《兰陵王》:“……梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,转头迢递便数驿,望人在天北。……沉思前事,似梦里,泪暗滴。”

“愁一箭风快”,尽是惜别之情,离别之怅,转头那人已遥在“天北”。回想旧事,似真似假,就像梦一,在回忆中徒留暗自神伤。 哀思与离愁透过时光的重重幕帘,因循于清明之际。

悲欢离合总关情,清明只是节气,真正的依靠在人咱咱们的“情念”傍边。在如许的日子里,提篮扫墓,在扫墓墓程中,实现国人敦亲睦族、慎终追远的任务和仪式。

清明也不总关离情,它介于仲春暮春之间,气温回升,大地开端吐故纳新,呈现出旺盛的生气——“万物皆洁齐而清明”。

这是一个周而复始的轮转,也包含人性道德的关怀。在“生”地,咱咱咱们要以戴德纪念之心向“来处”看,就像看重“根”的感化一样。

千百年来,宗亲家族的连绵构成为了中华民族祭祖的习俗,在这个“万物生长、清明洁净”的节气中,向祖先停止庄重地祭祀运动,送上做为子孙后代的思念与敬意。这是生生不息的性命轮回,代代传承,构成为了人咱咱们前进、戴德、贡献、回馈的能源,是中华文化赓续连绵、承前启后的人文基础。

左传有言“国之大者,在祀与戎”,在古代祭祀被上升到与军事同戎匾牡位,在祭祀中,敬寰宇、拜祖先,无不反映了人咱咱们对自然、对先人的尊重、戴德之情。

在现代,除了对自然和先祖的敬意和纪念,还汇入了人咱咱们对民族豪杰的致敬潮水,“4月3日,第六批在韩志愿军烈士遗骸迎接仪式在沈阳举行。”(来源:《光明日报》文章《豪杰,归来》)

网络中,人咱咱们纷纷向豪杰致敬,迎接豪杰咱咱们回家。在这个过程中,因为对豪杰的敬意而悄然构成的一股“正气、正念”,如春风化雨,感动人心。

可以或许或许说祭祀是一种戴德的教育,戴德自然给咱咱咱们的馈赠;戴德祖先为咱咱咱们留下的宝贵遗产;戴德那些虽平常却为大家做过贡献的人咱咱们……“慎终追远,民德归厚矣。”在戴德的过程中,咱咱咱们获得了前进的力量。(鲁婧)

无关“清明”的诗与画:

燕归花谢又过清明

明 文徵明 江南春词用意卷(局部)

长安清明

朝代:唐代

作者:韦庄

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。


燕归花谢又过清明

清 禹之鼎 西斋行乐图卷(局部)

清明日园林寄友人

朝代:唐代

作者:贾岛

今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。

杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。


燕归花谢又过清明

清 王翚 临古山水四段卷(局部)

清明日清远峡作

朝代:唐代

作者:徐铉

岭外春过半,途中火又新。

殷勤清远峡,留恋北归人。


燕归花谢又过清明

月之迷  作者:郎静山   1955年创作

清明夜

朝代:唐代

作者:白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。 

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