世界第一白描

2019-05-12 文摘报 转载
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摘要: 《五马图》真迹局部 近日,正在日本东京举行的“颜真卿:超出王羲之的名笔”大展。除了“世界第二行书”《祭侄文稿》,展览中另有一件80余年未曾露面、一度被认为毁于战火的中国国宝级画作、被誉为“世界第一白描”的《五马图》。 李公麟被誉为“宋画第一

世界第一白描

  《五马图》真迹局部

  近日,正在日本东京举行的“颜真卿:超出王羲之的名笔”大展。除了“世界第二行书”《祭侄文稿》,展览中另有一件80余年未曾露面、一度被认为毁于战火的中国国宝级画作、被誉为“世界第一白描”的《五马图》。

  李公麟被誉为“宋画第一人”,北宋《宣和画谱》曾收录他的百余件作品。但传两袢,可信的只要《五马图》和《临韦偃牧放图》两件。而《临韦偃牧放图》是李公麟临唐人所画,只要《五马图》是存世唯一“百分百的李公麟原创”。

  《五马图》的流传充斥了传奇。据传此画刚刚实现,此中那匹“锦膊骢”就死了。有人说,是因为李公麟画得太好,将马的魂魄夺走了。《五马图》在南宋时就已驰名世界,归于南宋内府收藏。到了元、明两代,经柯九思、张霆发等收藏名家递藏。清代康熙年间,被河南商丘宋荦收藏。乾隆时期,被贡于清宫,乾隆皇帝两次在《五马图》图上题文,并著录于《石渠宝笈重编》。这幅名画被清宫珍藏了两百多年,末代皇帝溥仪宋缓,以赏赐溥杰的名义被盗运出宫。据传,《五马图》在二战曩昔藏于私家,战后就彻底失踪了,只留下民国时制作的珂罗版印刷品收藏于故宫博物院。

  亲临此次展览的艺术家汤哲明用“久别重逢”来形容第一眼看到《五马图》真迹时的感受。“我学国画,各种美术全集必收此图,但都是根据模糊的复制品而翻印,李公麟用笔时的很多微妙细节只能靠猜测,这次一睹真容,觉得豁然豁达,非常震撼。”

  《五马图》有“世界第一白描”之称。在李公麟之前,白描便是一种常见的中国传统绘画技法,却不停没有成为一种自力的技法。这是因为在他曩昔,唐宋人物画重要因此壁画为主流,纸上的白描其实是壁画的草稿。唐代“画圣”吴道子以人物画著称,他如许的大画家在画壁画时是不卖力上色的,而是由他批示工人实现。但因为吴道子的名气太大,他有时在墙上画完初稿上了点淡彩,工人就不敢持续上色了,于是这种初稿逐渐成为一种白描淡彩画流传下来,不经意中构成为了一种作风,人称“吴装”。如许的技法与作风到了文人画兴盛起来的北宋,被李公麟继承并发扬,成为一种自力而又独特的绘画手法。

  李公麟用淡墨停止晕染,表示五匹马分歧的毛色,它咱咱们或静止,或缓步徐行,比例精确,神完气足。控马者姿势各异,无一雷同,其精力气质微有差异,有饱经风霜、谨小慎微者;有年青气盛、执缰阔步者;有身穿宫服、气度骄横者。苏轼曾如许赞叹李公麟:“龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨。”

  李公麟虽然继承了吴道子的传统,却以其时的文人趣味对传统作了很大的改革。汤哲明认为,这改革首先体如今画幅趋小,米芾说李公麟“只在澄心堂纸上痛自裁损”,他的画不再是供他人观瞻、教化民众的大创作,而是供知己观赏,充斥了“独乐乐”与“小确幸”式的文人趣味。李公麟曾自述道:“吾为画,如骚人赋诗,吟咏性情而已,奈何世人不察,徒欲供玩好耶!”

  这种改革还体如今其格调走向的清淡简逸。李公麟开启了后来以赵孟頫为代表的元代文人画格的先河。元代文人画真正践行了苏轼的文人画抱负,由唐宋时的重人物而变为重山水。文人画至明清吴门画派、董其昌、“四王”连绵600年不绝,而李公麟可谓其重要的师祖之一。

  (《束缚日报》2.15 陈俊珺)

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