名师谈艺:对峙艺术新鲜度

2019-05-20 国民日报 转载
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摘要: 上善若水(篆刻) 韩天衡 艺术的经典是永久的,然而,经典又鲜有保鲜期的。 清人赵翼曾从文艺睁开史的角度洞察:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”历史在前行,审美在演化,创作者在求索,后人在等待,故而,既往的

名师谈艺:对峙艺术新鲜度

  上善若水(篆刻)
  韩天衡

  艺术的经典是永久的,然而,经典又老是有保鲜期的。

  清人赵翼曾从文艺睁开史的角度洞察:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”历史在前行,审美在演化,创作者在求索,后人在等待,故而,既往的经典虽是永久的,但其“新鲜”也是有限的。

  明末汪关借鉴汉印及元朱,创始了精妍雅逸的印风。程邃以朴茂古厚的情调出之。嗣后,丁敬以古拗生拙的印格,横空出世。接着,邓石如以书入。以婉畅流美的新腔,气压万夫。清末吴昌硕纵横捭阖、雄恣壮伟的作为,名扬印坛,而几乎同时,黄士陵则以其光洁清纯的面孔,引人瞩目。

  上述印坛巨匠个个独领风骚,有着不行为摇的地位,但其作品的“新鲜度”却在跟着光阴无情削减。作为人类不行或缺的精力食粮,艺术应有新的创造,能力有大别于前贤的新种类、新风味和新鲜度。

  “新鲜”与“创新”,二者有一字之别却相去甚远。当今,一些印人极力创作出某些颇见“新鲜”的作品,它咱咱们也许是“创新”的前奏,却缺乏艺术要件的滋养、充实,必会昙花一现而凋谢。从本质上讲,真正“推陈出新”的作品,才称得上开生面、领风骚,才是“新鲜”的创新。

  鸟虫篆,是滥觞于周秦时期仅见于印章及偶见于铜器、铜剑上的文字。鸟虫篆印的基调接近清丽静逸,而又别致得像花腔女高音,恰是印人想换换“口味”而出现的一道新鲜佳肴。它有趣的特色是对篆字的笔画、偏旁以龙夔虫鸟之类的植物作变形停止衍饰附加,是基于做加法、做乘法的艺术劳作。这几十年来,就鸟虫篆印创作来说,印人浩繁,习作亦丰,而稽核其成就,大多还未能实现“新鲜”的创新,如何打破这一瓶颈?我认为应注意如下几点。

  其一,树有根,水有源,创作鸟虫篆印,务必要埋头研习上古鸟虫篆文字。周而复始,自有常学常新,固本健体之效。今日鸟虫篆资料之丰富令前人艳羡,亦是我等后来者的福分。上古鸟虫篆文字,点划造型浪漫,变更多姿,风情万种,是古人呕心沥血、精心锤炼的效果。博取遍览,或临或摹,或读或记,目识心悟,得其奥窍,裨益无穷。

  其二,鸟虫篆印,当以有据有本的篆字为载体,用字还苁遣自甲骨、金文、小篆还是谬篆,都宜求正确、少讹误。诚然,艺术、美术那浪漫宽泛的本心,多少差别于谨严不二的学术文本,少许做些变相而无伤本旨的处理,是不必厚非的。《中国书法大字典》中,一个单字能表示为几十种相貌甚至布局大异的书写形体,恰是历来诸多书家自设自创而逐渐增添的体貌。但是,荒诞的信笔由缰、自我编造绝不应提倡。母体有据,饰而美之,艺术、学术兼优,也易赏者释读,此为“万变不离其宗”。无据地杜撰造字,甚至背离美感地萦绕盘曲,还沾沾自喜为“游目一场钡离奇花我不得。读鸟虫篆印,应好似邀观者猜哑谜,迷人上心着意,但一定要设有柳暗花明、忽地令人豁达、开怀的谜底。有深度的迷蒙,绝非浅薄的糊弄。

  其三,以优雅且形变的鸟虫一类繁饰篆字时需知,繁饰并非挤兑、替换原字的形体。精心美饰,不是脱胎换骨。字,毕竟不是画,主次是不行颠倒的。作为美饰的浩繁鸟虫夔鱼等物种,状况不宜也不应是写实和逼真的,要擅长提炼浓缩物象,发挥浪漫变通力,化一为十。多接触商周铜器上变形奇诡到出神入化的人物、禽兽图饰,有助于拓展艺境,增强提炼能力。

  其四,勿犯缠绕过度、叠床架屋之弊。鸟虫篆印决定了它不能摆脱描龙绘凤、极尽添饰的属性,但堆砌、芜杂、拥塞、板滞、纤巧、俚俗皆要尽力防止。鸟虫篆,在浓妆艳抹之际,尤当注意在加法里做减法,在乘法里做除法,不蔓不枝,虚实相映,方显出金刚手腕。创作鸟虫篆,理当绕萦不失庄严,迂荡不失筋骨,气满不失神清,妩媚不失内质。既经营于“无中生有”“尺水兴波”,又落实到“清水出芙蓉,自然去雕饰”。如斯高模范,当然难到达。然而,“难”恰是曼妙艺术的特质和魅力地点。

  其五,看重对用刀、运刀技能的懂得、感悟和节制。篆刻艺术,忽印⒚印蔑视用刀,都是概念上的大碍。“篆刻”一是宄砻,“篆”虽重要,但若失于“刻”,何来上佳的“篆刻”?印人七寸钢在握,妙在令线条柔而刚、畅而涩、圆而方、健而韧,甚至有“折钗股”般丰满的书写感。我以为应夸大刀之角、刃、背兼使,切、披、勒并用,刀作笔使、八面运锋,在运动中求古淳,在盘搏中见空灵。如行云流水,若轻烟缭袅,让在窄迫到方寸的八卦阵里舒心畅达地环游。笔断续则意味长,刀生韵则其味厚,印空灵则其味鲜,以期生大从容,得真烂漫。不过,“刻”毕竟是“篆”的后继,再精妙的用刀技能,也只是创作中的一环。刀法永久不心茉界去弥补此前配篆与章法上的缺失。篆之失,是本之失。因此,要创作一方精彩的鸟虫篆印,先得下大气力推敲配篆和章法。我至今还存有一印的构思稿,前后修改了五十三次。九朽一罢,知白守黑,抒情畅神,不停是第一要义。

  其六,要思绪活跃、敢于尝新,力避老调重弹,千印一壁。鸟虫篆印中有近似而内质分歧的百般风味,喻之以佳茗,即有龙井、猴魁、冻顶种种之别,滋味各异。因此,创作鸟虫篆印,切不行凝固、止步于一腔一调一式。我创作鸟虫篆印,在配篆及章法上,往往不是按老例先设框架、情势去套用,而是先着眼去玩味入印的印文。印文,不停是这方印的真正主角。汉字自己个个有体姿,更有性情、性命。由印文生收回感悟和情趣,从而作鸟虫的提调、佩饰,追求一印一世界,一印一风情的诗心表达,与丹青里的“应物象形”和“随类赋形”相似。譬如创作三字印时,应由“字”生发,灵变而正本地营建错综复杂的矛盾抵触,其间系铃解铃,巧妙地将矛盾协调化解。

  其七,跳出圈子,广采博取。创作鸟虫篆印只是今人“推陈出新”征途上多元、多向探究中的印苑一格,是繁星中的一颗,而非唯一。若单从历代鸟虫篆里去讨好处、吃营养是远远不够的。兼习先秦两汉玺,遍览明清百家佳作不行或缺。若狭隘地偏门专攻,则有路窄道险,内在空泛、贫瘠之虞。作为印人,还当会十八般武艺,读书、赏古、善书、擅画,甚至像张旭、怀素般居心观察生活,打通艺心,能力印外求印。否则,长期仅作鸟虫篆,其固有的缭绕繁饰的习气,将有碍自己停止风貌多元的印艺创作。

  喜看以后印坛,鸟虫篆印的创作方兴未艾,众志成城,锲而不舍,丰收可期。

      

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