古人“冬闲”时节忙些什么?反正没闲着……

2019-05-20 石家庄新闻网 转载
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摘要: 我国在古代是传统的农耕社会。入冬以后,农事渐少,古人称这段光阴为“冬闲”。冬闲时古人都邑做什么呢?从古籍记载来看,“冬闲”时,其实古人并不闲着:女子“学做女红”,男子“习射练武”,上不起正轨黉舍的孩子咱咱们则抉择上“冬学”…… 冬闲时女子“学

古人“冬闲”时节忙些什么?反正没闲着……

  我国在古代是传统的农耕社会。入冬以后,农事渐少,古人称这段光阴为“冬闲”。冬闲时古人都邑做什么呢?从古籍记载来看,“冬闲”时,其实古人并不闲着:女子“学做女红”,男子“习射练武”,上不起正轨黉舍的孩子咱咱们则抉择上“冬学”……

  冬闲时女子“学做女红”

  在古代,尚没有工业化的临盆办法,人咱咱们的衣着、鞋袜、布包什么的,都要靠手工缝制,破了也得手工缝补。这个任务,在男耕女织的社会分工中,便落叫牧槭智、吃苦耐劳的女性身上。因此,“冬闲”时恰是古代女子学习做针线活儿的好时机。针线活儿又叫“女工”,另有“妇功”“女事”“女红”等多种叫法,皆是指针线、纺织、刺绣、缝纫等女性做的手工活儿。

  一样平常环境下,古代女孩子到了10岁阁下就要开端学习做针线活儿了。据《礼记·内则》记载:“女子十年不出,姆教婉娩听从。执麻枲,治丝茧……学女事,以共衣服。”大概意思是说,女孩子到了10岁就不能再外出疯玩了,得开端造就自己的淑女品格和性格,习练制作麻绩,养蚕纺丝,织布制帛,学习女红。

  古代女子学做女红有很多规矩。明秦淮寓客辑《绿窗女史》一书中收录不少古代“女性须知”,此中张淑英撰《刺绣图》一卷专门谈到学做女红的各种请求,女红会合在“品”“图”“法”“质”“器”“供”“忌”“候”八个字上,每个字代表一种请求。首先请求女孩有优越的品行,分外是学做工艺请求高的刺绣时,“品”为第一请求,“刺绣须蕙心妙质,静女、文姬及风神萧远,有林下风气者”。这话说得很明白:学刺绣的女孩子,须具有纯美的内心,美妙的气质,就像静女、文姬那样,或许是韵味潇洒,心态远逸,有林下风气的人。可见,古人对习女红者的本质请求是很高的。

  冬闲时男子“习射练武”

  冬闲时女子习女红,那么男子呢?他咱咱们也不能闲着,要习射练武。古代凡门生必需节制六种基本能力,分离是“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”,此中的“射”通称“射礼”,实际上是一种射箭技术,包含白矢、参连、剡注、襄尺、井仪等五种射法。

  先秦时期,乡射是最下层的较射运动,一样平常在农事结束以后的乡饮酒礼运动中举行,输者饮酒。习射相当于后来的习武健身运动,为了在较射时比出好成就,人咱咱们都要认真练习,节制真正的射箭本事。古人习射兴致很高,可能与会获得丰厚的报答有相干。如先秦时,各诸侯国对民间善射者都邑给予嘉奖。《墨子·尚贤》即称:“欲众其国之善射御之士者,势必富之,贵之,敬之,誉之。”意思是,要使国度擅长射御之人增多,就必需让善射的人富饶,使他咱咱们显贵,尊重他咱咱们,讴歌他咱咱们。在这种政策配景下,民间热衷于利用冬闲光阴习射也就很好懂得了。

  到了西汉,因为“兵农合一”,朝廷加倍勉励民间冬闲时习射,“教民以应敌”。此时,除了习射,习刀练剑之风亦渐兴起,如其时的名人司马相如便“少时好读书,学击剑”。

  隋唐时履行府兵制,进一步推动了民间的习射之风。府兵的兵士是从农夫中征点的,白居易《新丰折臂翁》诗中所谓“无何天宝大征兵,户有三丁点一”,说的便是此事。唐朝开考“武举”科,武功好也能中举当官,更刺激了民间的冬闲“习射热”。《旧唐书·职官志二》称:“居常则皆习射。”

  两宋时期,民间则出现了“弓箭社”“忠义巡社”等结社构造,其特色是农忙时忙农事,冬闲时便于“庄井附近便处”,“教习武艺”。明清时兴盛的武术,便是在宋朝基础上睁开起来的。

  冬闲时孩子上“冬学”

  想学习文化知识的古人,则会利用冬闲的光阴停止“冬学”。南宋陆游《秋日郊居》诗中便提到了这种学习情势:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡,终年不著面看人。”

  但冬学与正轨的黉舍教育分歧,它是利用冬闲光阴构造起来的短期学习班,偏向是启蒙教化。在古代,能进入正轨黉舍读书者少之又少,冬学解决了古人渴望上学受教育的成就。

  元朝设立的“社学”,也是利用冬闲光阴来学习。元朝的社学始建于元世祖至元七年(公元1270年),朝廷设司农司并颁“农桑之制一十四条”,此中便包含无关兴办社学的规定。“社”是元朝的下层构造单位,每五十家为一社,设社长一人。据《新元史》记载,“每社立黉舍一,择通晓经书者为学师,农隙使子弟入学”。社学重要停止一样平常农桑知识启蒙教育和道德教化办理,以提高人咱咱们的本质。

  值得注意的是,因为教师资源有限,“村各社请教冬学,多系粗识文字之人,往往读《随身宝》《衣服杂字》之类,枉误后人”。有的“冬学”教师连字的读音都拿不太准。《通制条格》记载,元朝廷就此请求州县学官处对教师停止培训,“将各经校正点读句读,音义归一,不致讹舛,如斯庶免传习差误” 。

  冬天又到了,到历史的长河中搜寻一下古人的冬闲文化,赏阅一下无关冬闲的历史知识,可以或许领略到我国几千年历史文化的博大和厚重。

  ——《燕赵晚报》综合

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