民族精力塑造与视觉史诗书写——主题性美术创作的现代重建

2019-05-12 国民日报 转载
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摘要: 艺术的现代性是国内美术界近些年探究至多的话题。受欧美一些发达国现代艺术实践的影响,国内学界也曾一度倾斜于这些现代艺术理念,认为架上艺术完全不在现代艺术视野,现代艺术因此新媒体与概念艺术相耦合的新的全球化艺术,艺术的现代性在于如何以艺术

  艺术的现代性是国内美术界近些年探究至多的话题。受欧美一些发达国度现代艺术实践的影响,国内学界也曾一度倾斜于这些现代艺术理念,认为架上艺术完全不在现代艺术视野,现代艺术因此新媒体与概念艺术相耦合的新的全球化艺术,艺术的现代性在于如何以艺术的概念状况来介入社会、如何以泛媒介来呈现个别性的文化身份与性命体验。这种实践当然是人类社会进入信息时代对艺术变革提出的某种新构想、新探究,但这并不意味着人类颠末过程具有创造性的心手合一的绘画与雕塑来创造艺术形象的终结,而这种概念状况的泛媒介化的所谓“现代艺术”,也并不是现代艺术的全体,更不是艺术全球化的范式。如果仅仅把艺术媒介的立异作为艺术现代性的唯一标志,那显然是种机械唯物论的艺术睁开观;如果把艺术介入社会作为艺术现代性的价值认定,那显然也夸大了艺术功效而使之成为某种理念的对象。

  艺术的现代性是民族精力在某个时代的艺术创造与审美浓缩,没有超出民族精力、国度意识的形象的艺术“现代意识”。众所周知,西方现代主义艺术的突起,解构的不只是再现性艺术,而是其眼前从宗教与历史主题表达中束缚进去的个别审美创造;欧美现代艺术——以泛媒介与概念状况为表征的后现代主义艺术的发生,从基本上说是本钱主义民主轨制所折射的一种民众化的艺术临盆与消费办法。但很难想象用这种束缚个别审美创造与追逐民众审美消费的艺术,来表征一个突起了的国度的民族精力。相反,被西方现代主义抛弃了的写实主义,恰恰成为20世纪中国引进西方油画并停止外乡化再造的另外一种“现代性”呈现;而追求个别性精力生计的中国传统文人画在20世纪下半叶所停止的实际性转向,也恰恰成为中国画现代精力图索的中央审美命题。显然,彼地艺术的现代性未必便是此地艺术的现代性,但艺术的现代性,都关涉艺术与国度历史与民族精力相同步的时代性审美探究与艺术创造。

  应当说,近些年再度兴盛的主题性美术创作,恰是新时代文化自大与文化自发的艺术现代性重建。从国度严重历史题材美术创作工程,到中华文化历史题材美术创作工程;从纪念长征胜利80周年大型美术创作、纪念马克思诞辰200周年主题美术创作,到庆祝中国共产党树立100周年大型美术创作工程的构造履行等,都不难看出颠末过程历史与实际主题性美术创作对付中华文化历史与民族中兴精力的视觉塑造,这些凝固了的视觉史诗,在凝集民族精力、引发民族斗志方面也显然发挥了其它艺术所不行替代的审美育化感化。这种视觉史诗书写,无疑不属于现代主义和后现代主义的艺术“现代性”领域,而成就的关键是,在阅历现代主义对艺术本体价值的追寻和新媒体对艺术概念性的拓展之后,如何认知或重建书写视觉史诗的造型艺术——主题性美术创作的艺术本体价值。这里,既触及对中外主题性美术创作传统的梳理与重识,也必然存在如何于现代丰富的视觉文化中重建与睁开主题性美术创作的“现代性”如许一个严重实践课题。

  现代主义、后现代主义艺术的天生与睁开,在很大程度上都因机械或电子图像的民众化临盆与流传而使其偏离再现性的造型艺术轨道。因而,主题性美术创作的重建关涉了两个最重要的基础实践:一是对图像时代造型艺术独特性的价值现,二是对造型艺术独特叙事性特征的实践重识。图像时代的图像民众化与消费性,不只使浩繁画家将照相图像间接搬进画面、混淆照相图像和造型艺术形象之间的界限,而且,图像经验的构成,也在很大程度上改变了人咱咱们现澜的办法。可以或许或许说,图像时代的造型艺术正阅历着一场前所未有的艺术史的困境与焦虑。绘画的再现性意义并不是和现场图像比真实程度,而是考量其主题提炼与意义蕴含的深入程度。叙事性并不是绘画艺术的天敌,具有叙事性或再现性也不意味着就独了绘画艺术的本质。应当说,绘画最独特的叙事语言,便是造型艺术形象的塑造语言;离开了绘画塑造形象的独特办法,也就否定了绘画的存在。

  造型艺术形象在本质上相异于照相图像的学理辨析,因比年一些优越主题性美术创作实践而获得极无力的印证。譬如,纪念马克思诞辰200周年主题绘画创作,不只参照了照相图像,而且在参照基础上停止了造型艺术的再创造。显然,马克思生活的时代才创造了照相机,并为此中年后留下极其珍贵的照相图像,但借助于这些有限图像对马克思生平的视觉还原,还依赖于绘画造型形象对其停止的现代视觉审美再造。实际上,古今外优越的历史与实际主题性绘画,都展现了绘画叙事不能被文学、戏剧、影视所替代的那些审美特征。绘画对可视形象的造型性艺术创造、将光阴转换为平面化空间而对戏剧性人物相干的凝固、肖像式性格生理揭示与绘画性多人物组合及场景虚构等,都表明绘画的视觉叙事并不是机械再现,更没有“利用艺术掩盖了艺术”,而是将绘画性的造型艺术特征融入可视形象的艺术再现或表示,这些绘画在实现形象叙事的同时,也在停止相符绘画平面性特征的那些艺术创造。因而,被格林伯格夸大的现代主义的“平面化”特征,同样也是绘画可视形象叙事最鲜明的艺术特征。

  必需夸大的是,历史与实际主题性绘画在叙事领域、叙事角度上,不会像现代主义或后现代主义作品那样完全以个别经验或小我化叙事来表达对社会的人文情感或价值判断。历史与实际主题性美术创作,从基本上说就不完全属于小我叙事,而是无关一个民族、一个国度在某个历史时期所呈现、所必要的一种思惟或一种抱负的审美表达,是时代精力与思惟情绪对历史的再度灌注。从这个角度讲,这种历史与实际的主题性美术创作,也无疑是一个时代民族精力与民族斗争的视觉史诗书写。

  (作者为中国美协美术实践委员会副主任、《美术》杂志主编) 


  《 国民日报 》(>2019年05月12日 12 版)

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