读《画禅室随笔》:董其昌为咱咱咱们留下了什么

2019-05-13  
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摘要: 董其昌《画禅室随笔》是一本有趣的书,恰如董其昌其人,自成一格,又不离小道。不管品字、论画、记游、记事、评诗、话禅,无不于古意盎然中见当下主意,处处彰显董氏自成一家的艺术思惟与人格。艺术的价值不在艺术自己,而在艺术的再创造。于是,大家董其昌在

  董其昌《画禅室随笔》是一本有趣的书,恰如董其昌其人,自成一格,又不离小道。不管品字、论画、记游、记事、评诗、话禅,无不于古意盎然中见当下主意,处处彰显董氏自成一家的艺术思惟与人格。

  艺术的价值不在艺术自己,而在艺术的再创造。于是,大家董其昌在为后人留下有数经典书画的同时,也为咱咱咱们留下了论述书画的文字。如今,咱咱咱们读《画禅室随笔》,其所能给予咱咱咱们的启发,不只在书画,或也在咱咱咱们的生活与人生。

读《画禅室随笔》:董其昌为咱咱咱们留下了什么 

董其昌《山雨欲来》立轴

  一代宗师

  《画禅室随笔》,顾名思义,是与书画无关,也与禅无关的一本著述。其末了作为结束的一篇,便名为“禅悦”,董其昌字字珠玑,记载了自己与憨山巨匠的交往,对付佛经的懂得,对付公案的体察,对付儒佛的会通和对付禅法的实践。此篇通篇禅语切切,读罢不禁感慨,其人对经典通达无碍,人品清雅如月,无怪乎其成为我国书画史上的一代宗师。

  同时也不禁感慨,中国古人的为学,皆是于真切问答中求真修实悟,鲜少索隐行怪和卖弄才学的行径,都是于人生大事上彻悟无遗,而后于领悟处步步求证,绝不放过,这才终于锻造了中国古代弘大的文化——而这弘大的文化,又是如斯和善、如斯自发、如斯静默、如斯平实、如斯简易、如斯朴素的中国的道的华章。

  《明史》评估董其昌:“性和易,通禅理,萧闲吐纳,终日无俗语。”这段评语可谓贴切。诚然,一小我若是真通禅理而非故作高明,则其性格必日显和易,其言语若要变成充斥功利的俗语,反倒是一件难事。

  大家董其昌,会通儒佛,因而人品达真俊雅。其“书画妙世界”已成定论,在《画禅室随笔》中,董其昌论字则“以奇为正”“结字得势”、主意临帖会其“精力流露处”,论画则有“禅分南北,画亦分南北”的南北宗实践,论文则有“文家要养精力”的妙论,说禅则有“离妄无真,真该妄末,妄徹真原,斩头觅活,无有是处”的真言,如下分而述之。

  董其昌行书白居易《咏所乐》立轴,其书法特征“生秀淡雅”之态尽显。

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