徐州出土汉画像石的艺术价值

2019-05-12  
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摘要: 九女墩汉画像石墓中室墓壁原石汉画像石是中华民族的文化瑰宝,是中国古典艺术睁开的高峰,在中国艺术史上占领承前启后的重要地位,对汉代以后的艺术也发生了深远的影响;它颠末过程一幅幅生动的画面形象地再现了汉代政治、经济、军事、文化艺术与社会生活等各个方

徐州出土汉画像石的艺术价值

九女墩汉画像石墓中室墓壁原石

  汉画像石是中华民族的文化瑰宝,是中国古典艺术睁开的高峰,在中国艺术史上霸占承前启后的重要地位,对汉代以后的艺术也发生了深远的影响;它颠末过程一幅幅生动的画面形象地再现了汉代政治、经济、军事、文化艺术与社会生活等各个方面,是两汉文化甚至中华文化最生动的图像见证,可谓之“绣像汉代史” 、石上史诗。

  “千古龙飞地,一代帝王乡” 。徐州是汉文化的发祥地,汉代人能鲚,出土汉代文物浩繁,且品格上乘,此中尤以汉画像石散布广、数目多、形制多样、镌刻技能全、收藏历史长而著称,具有极高的历史、科学与艺术价值。理清其艺术价值,对付汉画像石的研究和利用具有重要意义。

  汉画像石散布很广,大致可分为鲁南、苏北、皖北、豫西,豫南、鄂北,陕北、晋西,巴蜀、滇北四个会合散布片区。徐州汉画像石是苏鲁豫皖片区的重要构成部分,从光阴上来讲,该地区汉画像石从西汉早期偏晚到东汉末年或更晚都有,跨度300余年。这期间有开端有继承有睁开,变更很多。

  石、矿石,作为自然界存在最普遍的物质,在人类早期便被利用,而且,光阴越早对其依赖程度越高。旧石器时期、新石器时期的定名便是最佳的例证。从广义上讲,在石头上刻画像便是画像石,以此定义,古今中外都有画像石。咱咱咱们所讲汉画像石,则从时空方面作了限制。在讨论徐州汉画像石艺术价值的时候,必需对其停止比较方能提炼出其艺术价值。

  从世界规模内考核,画像石有岩画、高空修建、雕塑及公开墓葬四类。岩画自成体系,可以或许不论。外洋画像石咱咱咱们常见到的,可时冉的重要是古埃及、古希腊、古罗马时期的。古埃及早在公元前30世纪的墓葬中就有大批画像石,早于中国汉画像石两千多年。其大型画像石墓的镌刻内容以临盆为主,分外是农耕图、牛耕图较多,镌刻技法以线雕、较浅的浅浮雕为主。小型的画像石石椁墓以高浮雕占较大比例,画面在石椁外面,而中国公元前两千多年前的大型墓葬则以土木布局为主。古希腊、古罗马以石修建驰名于世,其画像石刻是修建艺术的重要构成部分,各种技法都用,其艺术水准高于同时代的其余国度和地区。

  中国汉画像石则以陵墓为主,其艺术价值重要是弥补了中国古代石刻艺术上的不敷,突显了中国古代陵墓修建装潢艺术的特色。徐州作为汉画像石的会合出土地之一,其艺术价值在中国、甚至世界上都有重要的地位。

  艺术价值是从价值角度观察艺术、阐发艺术、评估艺术,其内容可以或许或许分为价值物、价值相干、价值规律,就其感化而言,有审美、观赏、愉悦、享用、借鉴和在美术史上的价值。这是咱咱咱们重要讨论的部分内容。

  汉画像石是汉代公开墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等修建上镌刻画像的石修建构件。上述构件徐州汉画像石都有。据徐州博物馆馆长李银德介绍,徐州考古发掘的汉画像石墓达70余座。其范例包含竖穴洞室墓、竖穴石坑墓、石椁墓、石室墓、砖石混合墓等,样式繁多,种类齐备是其一。

  出现光阴早,连续光阴长是其二。根据发掘申报,韩山汉墓的时代在西汉早期偏晚,其墓门当是我国最先的汉画像石。茅村汉画像石墓建于东汉灵帝熹平四年(公元175年) ,已到东汉晚期。

  题材丰实,内容普遍是其三。反映实际社会的题材有描写墓主人生前生活场景的,如庖厨宴饮、乐舞百戏、斗鸡六博、车马出行、狩猎射弋、征战比武、缉盗荣归、男欢女爱、男耕女织等;反映天上神仙世界和表示祥瑞的有珍禽瑞兽、羽人翼虎、导引升仙等,也有反映历史故事、神话传说的。

  镌刻技法多样,兼施混用是其四。其技法重要有:阴线刻、凹面刻、浅浮雕、高浮雕及圆雕等。底子肌理多种多样,物象处理混用多种技法。

  浅浮雕为主,不够精致是其五。线雕过细有如九女墩汉画像石墓、苗山汉画像石墓的,但全体数目不多,比例较少,技法上重要为浅浮雕。底子的处理粗糙画面为主,给人以不够精致的感觉。

  画面充盈繁密,构图布局有致是其六。修建上目力所及之处均有镌刻给人以充天塞地、密不透风之感,主题画面的空白处还更填以飞禽走兽。大的画面上往往分格,高低之间规律显著,如车马多在下层。分歧的堂室及门楣隔梁画面内容也不一样,已有研究者对此停止题材画面的范例学稽核。

  徐州发掘并保留汉画像石墓近十座,较为完备的祠堂6个,种类齐备,为咱咱咱们研究展现汉画像石留下了标本, 70余座经科学发掘的汉画像石墓则为咱咱咱们供给了丰实的资料。阐发并提高对徐州汉画像石的价值认识,对付深入研究徐州汉画像石意义严重,盼望在不久的未来,徐州汉画像石的研究可以或许或许更深一步,为徐州的文化打造作出应有贡献。同时,徐州散存征集的汉画像石数目之多,在世界也屈指可数。史学研究者罗新在《新出墓志与现代学术伦理》中提出“咱咱咱们面对的困境便是,一方面应当拒绝任何去路不正的研究对象,另外一方面又不应漠视新出的史料” ——这同样也是徐州汉画像石研究的困境。

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