单色釉:瓷器中的“大家闺秀”

2019-05-12 中国文化报 转载
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摘要: 明永乐龙泉青釉葵口折沿荔枝花草纹大盘 在中国古代近三千年的瓷器临盆史上,单色釉瓷器不只是出现最先的釉色种类,而且在相当长的历史时期内都占据着瓷器临盆主流的地位。这种除自己釉色外不假其余任何色彩装潢的瓷器,被称为瓷器中的“大家闺秀”。古往今

明永乐龙泉青釉葵口折沿 荔枝花草纹大盘明永乐龙泉青釉葵口折沿 荔枝花草纹大盘

在中国古代近三千年的瓷器临盆史上,单色釉瓷器不只是出现最先的釉色种类,而且在相当长的历史时期内都占据着瓷器临盆主流的地位。这种除自己釉色外不假其余任何色彩装潢的瓷器,被称为瓷器中的“大家闺秀”。古往今来,单色釉属于一种高阶的审美,更是超过年月的极简美学。

以文人审美来看,宋代瓷器因自然而不造作的特色成为高峰。但从资料和技能的成熟度来看,明清时期的单色釉,则构成为了另外一次睁开契机。明清两代的瓷器临盆全体上看是一个世俗的时代,还是在御窑还是在民窑产品中,青花、釉里红、青花五彩、斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等占比最大,它咱咱们因为装潢手法和图案都更切近生活而盛行。然而,单色釉瓷却反世俗而动,在釉色种类、仿古与立异、器物类别和器物造型等方面都取得了不凡成就,成为明清时期景德镇瓷器临盆清新、质朴的亮点。

日前,在北京保利艺术博物馆睁开的“大朴尚简——明清单色釉瓷器菁华展”就遴选了景德镇市陶瓷考古研究所、景德镇御窑博物馆馆藏明代御窑遗迹考古遗物和外洋重要私家旧藏共110余件(组),旨在将单色釉瓷器置于中国古代陶瓷临盆大体系和中国传统文化、礼法体系内,审识单色釉瓷器艺术成就之外的深层价值。

在明代曩昔,瓷器窑场虽然普及大江南北,直至塞外,但基本因此南北两个临盆中央(南边以浙江、江西为中央,南边以河北、河南为中央)为主向外辐射。在分歧的历史时期内,各窑场各擅其胜,但主流产品仍然不出青、白二元的体系,一些名窑种类也多是在青釉体的谝杂陨自己的变加倍主。

至明代,单色釉临盆除了对早期青瓷釉色的间接传承外,还开端模仿烧造宋代汝窑、官窑等名窑的釉色,在复古的同时,金代孔雀蓝釉、孔雀绿釉临盆技能传入中国并在南方睁开,这种技能跟着国度的同一进入景德镇,这也是景德镇窑场引进外洋单色釉临盆技能的开端。

所以,“大朴尚简”便因此景德镇御窑考古出土的25件御窑遗珍为切入,存眷明清单色釉的睁开。自元代浮梁磁局后,景德镇御窑厂在明初设立,开端了专为宫廷烧御用瓷器的历史。因为其独特的官方配景,便有了荟萃世界能工巧匠的特权,也惜工本,以高模范、严请求,锦上添花,为宫廷遴选御用瓷器。明嘉靖之前对付废品的处理办法重要为打碎掩埋,所以根据比年考古发掘,明代景德镇御窑厂地层出土了大批相对应时期的落选品,从而有充足的考古资料还原、推断其时的瓷业面孔,也为今人对明代御窑瓷器的认识供给了靠得住的根据。

比如,展览展出的一件明永乐时期的红釉梅瓶,是2002年在御窑遗迹北麓永乐时期的埋藏坑中出土,该器物的腹坑邢灾的打击痕迹,可见这一时期对付官窑落选贡品,有刻意打碎再掩埋的严厉解决轨制。

在展品抉择上,“大朴尚简”特出单色釉瓷器的色彩分类,并把每类色彩作为什物参照,给予观者直观体验。例如,展览对付统称为“茶叶末釉”的瓷器停止了区分,分为蟹壳青釉和鳝鱼青釉,两件器物并列展出,色彩对比一目了然。别的,展品中还包含明嘉靖黄釉仰钟杯、清乾隆览釉天球瓶、清雍正影青釉刻海水蝠纹碗、清乾隆青釉浮雕葫芦纹葫芦瓶、清雍正松石绿釉盖盒、清雍正炉钧釉如意绶带耳葫芦瓶等20余种釉色器物,丰富的釉色种类可谓比年罕见。

在展览哪┝一个章节,还分外设置了以3种器型、9种釉色共14件菊瓣盘为主的菊瓣器物专题,以反映清代帝王对付文人雅趣的偏好。有意思的是,《造办处各作成做活计清档——雍正记事杂录》曾有对付12色菊瓣盘的烧造光阴的明白记载,然而昔时烧造的12色菊瓣盘详细是哪12色并未留下明文记载。

据了解,雍正皇帝学养深醇,追求器物的至善至美,对瓷器中的色彩釉瓷器也是相当情有独钟,“上有所好,下必从焉”,御窑厂把皇帝的喜好作为色釉调配的最高模范,严厉按照造办处供给的样品匹配釉料烧制,临盆出一大批胎质细腻、气质高贵的色彩釉瓷器。仅在雍正一朝就能烧制出多达近60种釉彩,此中单色釉到达近40种。而雍正帝本人对付单色釉的爱不只仅是其釉质和作风,更喜爱其娇美的器型,所以雍正一朝的单色釉瓷器造型娟秀而且胎釉精细。

既没有复杂的图案纹饰,也没有丰富的色彩搭配,单色釉瓷器却有着另外一种可以或许或许令人如痴如醉的美,这种美是一种自然去雕饰的自然之美,是对“美到极致是自然”这一地步的经典解释。

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