过常宝讲述《史记》中的刺客

2019-05-20 光明网  转载
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摘要: 4月21日,在世界读书日行将到来之际,“名家讲经典”总第15场讲座在十月文学院佑圣寺本部举行。加入运动的有来自本大学、本师范大学、都城师范大学、中央民族大学、中央美院等高校的门生,和鲁迅文学院的

4月21日,在世界读书日行将到来之际,“名家讲经典”总第15场讲座在十月文学院佑圣寺本部举行。

加入运动的有来自北京大学、北京师范大学、都城师范大学、中央民族大学、中央美院等高校的门生,和鲁迅文学院的青年作家等各界文学爱好者。

司马迁是我国西汉弘大的史学家、文学家、思惟家,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他早年受学于孔安国、董仲舒,而且漫游各地,了解风俗,收集传闻。元封三年(前108)出任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的睁开都发生了深远影响。其首创的纪传体编史办法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优越的文学著述,在中国文学史上有重要地位。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。鲁迅则讴歌它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

在讲座现场,过常宝传授以一名学者的谨严和聪慧,生动风趣地为观众讲述了《史记》中五位刺客的故事。曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲,前三人生活在春秋时代,后两人则生活在战国时代,他咱咱们都以刺杀行为而青史留名。过常宝传授在讲座中阐发道,刺杀在一定程度上是他咱咱们存在的偏向,但与后世的职业刺客分歧,他咱咱们的刺杀行为事实上也是自杀行为,他咱咱们以自己的死亡来证明自己的存在,并展现出个别精力或职业精力。在这些刺客中,除了曹沫是个将军外,其余人都可归纳到“客”或“士”这一群体里。豫让的故事让咱咱咱们感遭到一个新兴的士人群体的身份焦虑,和由此而发生的较为极端的自我证明的办法。聂政以性命报答知遇之恩则在实际存在的价值、性命价值和主体性价值三个层次上使得“刺客”的人格得以完善。在讲座中,过常宝传授以翔实的史料阐发和灵敏深入的视角,为观众勾画出了一幅独特的《史记》刺客群像。

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