独龙族:从雪山与大江深处一路走来

2019-05-22 中国作家网  转载
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摘要: 习近平回信勉励云南贡山独龙族大众2015年1月20日,习近平总书记在昆明亲热会见怒江州贡山独龙族怒族自治县干部大众代表2019年4月10日,习近平总书记给云南省贡山县独龙江乡大众庆祝整族脱贫的回信让全

独龙族:从雪山与大江深处一路走来

习近平回信勉励云南贡山独龙族大众

独龙族:从雪山与大江深处一路走来

>2019年05月22日,习近平总书记在昆明亲热会见怒江州贡山独龙族怒族自治县干部大众代表

2019年4月10日,习近平总书记给云南省贡山县独龙江乡大众庆祝整族脱贫的回信让世界国民的视线聚焦在这个地处东北边陲的民族。独龙族是我国28小我口较少的民族之一,新中国树立前,处于落后的原始状况,生计成就极其严厉。独龙族国民如何克服自然地舆条件的限制,走出一条融入国度全体睁开的途径,是咱咱咱们党和国度,是独龙族国民,也是几代作家共同的心愿。交通的险阻,物质的匮乏,消息的闭塞,并没有阻挡住文学的目光。从文学先辈冯牧老师,到本日的云南作家,他咱咱们的作品是外界认识独龙族、存眷和帮助独龙族睁开的窗口,也是独龙族国民前行的重要精力能源。

被雪山阻隔的古老与淳朴

独龙江夹于高黎贡山和中缅界限担当力卡山之间,从外面入江,最先只能颠末过程翻越高高的大雪山高黎贡山,1974年,冯牧深入探访云南东南各地,在本地战士率领下,徒步翻越了整整3天。

一开端,冯牧提出要去独龙江,被老同伙劝阻,独龙江实在太危险了,他咱咱们那里“去过独龙江的人最高年纪是52岁,你已经55岁了,怎么能爬的过高黎贡山的雪山垭口呢?” (冯牧,《高黎贡山笔记》)这一路确切艰难,不管是去雪山之前差点碰到落石,还是翻越贡山的原始丛林,都出乎冯牧的预料,带队战士表示如今军队修了这条驿道后已经比曩昔好多了,曩昔爬高黎贡山,要颠末好几处“天梯”,“天梯”是什么呢?“因为丛林中的小路时常被悬崖所遮断,要越过这些高高低低的路障,就要用粗大的圆木砍成阶梯,竖在陡壁上,让行人翻越曩昔。” (冯牧,《高黎贡山笔记》)这么一条路已然是艰难险阻,而这条路还在雪线之上,每一年有六个月都被大雪封路,进不去也出不来。

独龙族:从雪山与大江深处一路走来

1974年冯牧在独龙江

如许的环境,几乎让独龙族人“与世隔绝”,使得他咱咱们保留了很多古老的习俗和文化,独龙族作家李金明在散文《渐渐远去的“卡尔江哇”节》中对独龙族唯一的传统节日“卡尔江哇”做了详细回忆,人咱咱们酿酒、洗衣,“准备一个代表全家的麻布毯‘拉达尔’”在做拉达尔的过程中一边为家人祈福。节日第一天大家沐浴、唱歌、跳舞,并为第二天的祭祀做准备,这是传统的充斥原始神秘与虔诚的祭祀仪式,有时候,还会有“剽牛仪式”。

另外一名独龙族作家罗荣芬在散文《歌从三江并流来》傍边也有大段描述独龙族原始的临盆办法的文字:“咱咱咱们放弃了本民族的传统耕作办法,与暮色中的山地烈火把焰告别,向猎神久居的高山、灵兽栖息的雪峰告别。金黄的小米、火红的天糈米、如鸡冠昂扬的稗米,和群体劳作的歌谣渐去渐远……独龙人视河流、土地、山峦、巨石、大树等具有性命。咱咱咱们惜别弓弩猎枪和祖传习俗,不再拼命追撵麂子野岩羊。”

新中国,迎来新盼望

可以或许或许说,在新中国树立之前,独龙族人被阻隔在雪山深处,尚处于刀耕火种的原始社会,一方面是对传统的保留,但另外一方面,是临盆力的极度落后,让独龙族在历史上不停处于相对弱势的地位,他咱咱们甚至没有名字,被蔑称为“俅人”“俅子”等,直到1952年,周总理亲自接见了独龙族人,征询了他咱咱们的意见,才正式定名为“独龙族”。

如许深藏于大山的封闭村寨,最先是共产党的战士咱咱们打开了通路,为冯牧带队的那位战士便是一名“独龙通”,“不管是下雪还是天梯,都拦不住王副政委的双腿。他在这条路上已经走了十几年了。有一次他硬是背了一头牛犊,爬过几道‘天梯’送到了独龙江边防连!这条小牛如今大概已经长成老黄牛了!”(冯牧,《高黎贡山笔记》)

靠着战士咱咱们的硬气和信心,独龙乡一步步连通了外面的世界,古老的村寨开端发生变更,冯牧写道,那里有了“简陋的山村病院”“独龙江畔的第一个小学”另有“不辞辛劳地奔波在独龙江两岸,为那些边远山民咱咱们放映电影的小小放映队。” (冯牧,《我在云南边境》)

这些外来的新鲜文化,冲击着古老的原始思惟,独龙族作家曾学光的小说《解除娃娃亲》中,在县城读书的两兄弟普什和杨林,按照独龙族的习俗定下娃娃亲,但两兄弟都十分抗拒,“‘国度提倡婚姻从容,你咱咱们包办婚姻便是违反国度的政策。’普什较真儿地与父母反驳道。”

睁开,让世界走进了独龙乡

然而即便有了驿道,独龙族依然被困在深山中,他咱咱们必要通向外界的加倍便捷的途径,作家张永权在度独龙江》中记述了两任县长孔志清、高德荣率领大家“为修筑独龙江公路四处奔走,八方呼吁。高德荣说 ,当独龙江公路被交通部列项交世界人大表决,时为世界人大代表的高德荣在国民大会堂代表他咱咱们的民族按下同意的表决器时,他那种激动和幸福,就有一句歌‘高黎贡山高哟独龙江水长,共产党的恩情比山高人长’飞出了心窝窝。这条仅96公里的通乡公路,国度投资上亿,从1995年动工,到1999年9月9日建成通车,终于结束了中国末了一个少数民族聚居地不通公路的历史。”

此后独龙族与外界往来加倍密切,许很多多的族人走出了被雪山困住的村寨,走向了外面的世界,独龙族第一名诗人木里门·约翰(阿柏)在诗歌《独龙桥》中唱到:“咱咱咱们的代表从北京回来了/满载喜讯从桥上走过/独龙桥是幸福的桥/衔接着美妙的来日诰日”

独龙族作家罗荣芬在散文《山高水远》中讲述了自己的故事,从母亲离开独龙江,到自己去北京肄业,在那里“入剧场看芭蕾、听盛中国演奏《梁山伯与祝英台》、听季小琴唱《茶花女》和《蝴蝶夫人》”此后的20多年里,她“大部分光阴远离故土,最远到英国。”但思乡之情日益浓烈,每每会想起独龙族大家会唱的歌:“任凭山高水远,阻赓续共产党的深恩厚情。”

如果说独龙江公路是看得见的路,那么教育,则是另外一条看不见的路,云南作家吴然的《独龙花开》恰是颠末过程讲述这条途径,记载了这个民族的发展过程。这个过程是从吴然在冯牧的《滇云揽胜恰分兴恋的独龙江第一所小学——巴坡小学开的,“50年前的1956年,这所小学的树立,结束了独龙族‘结绳记事’、没有黉舍的历史。”(吴然,《巴坡小学》)现代教育开端根植于这片土地,它对改变独龙族的贫苦状况起着基本性的感化,带着这个古老缓慢的民族稳步发展。

独龙族:从雪山与大江深处一路走来

吴然和孩子咱咱们。冯牧笔下巴坡小学旁古老的藤索桥,如今已是平安坚固的钢索吊桥

睁开不只是独龙族俗叱去,也是世界走进了独龙乡,“当高黎贡山的冰雪慢慢融化成泉水飞瀑,流进怒江和独龙江的时候,被水流冲刷得坑坑洼洼的公路,一下子被农用汽车、马帮铃声唤醒了。一些探险者、背包观光客和玩摄影的驴友,另有萍踪无所不至的老外,也就会出如今独龙江了。” (吴然,《巴坡小学》)世界被独龙族的巧手所编织的五色彩虹般的独龙毯所吸引、被淳朴干净的独龙族人的好客善良所吸引、被他咱咱们古老的习俗所吸引,这一次,这个民族以独龙江水一样平常清澈耀眼的姿势在外界眼前展现着自己。

但独龙江公路仍然不能抵抗高黎贡山每一年长达6个月的大雪封山,“高德荣他为了一个带龙字的民族的真正起飞,请中央、云南省无关引导进独龙江稽核、调研后,一个彻底改变独龙江大雪封山的决定终于出台,从高黎贡山雪线如下打一条地道,独龙江公路便是在大雪封山后仍通行无阻,其余路段全体改成柏油路面。”(张永权,《三进独龙江》)

过上好日子,一个也不能少!

2014年,这一年,独龙江地道终于胜利通车,意味着独龙乡的睁开又走上了新的高速轨道,习近平总书记向乡亲咱咱们发来祝贺与问候。2015年,在看望云南鲁甸地动灾区大众时,习近平总书记仍心系独龙族大众,特地接见了独龙族“老县长”高德荣等人,询问了临盆生活状况,表达了对独龙族睁开和奔向小康的关怀与信心。

2019年独龙族整族脱贫,乡亲咱咱们一路写信奉告总书记这个振奋民气的好消息,习近平回信祝贺:“脱贫只是第一步,更好的日子还在后头。”光是独龙族,习近平在信中还表达了对各民族的热切关怀,“让各族大众都过上好日子,是我不停以来的心愿,也是咱咱咱们共同斗争的偏向。”

 

相干链接:

吴然《独龙花开》:情系独龙江 孜孜著长卷

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