数字时代想唤醒诗歌魅力,你可能必要唱进去

2019-05-14 中国青年报  转载
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摘要: “我没法知道杜甫当初是不是唱歌,他说‘白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡’,但我觉得说进去是不过瘾的,这么豪放的应该是唱进去的。”这话是驰名民谣歌手、诗人周云蓬说的,而且他真唱进去了,还一心要“把古人唱成

“我没法知道杜甫当初是不是唱歌,他说‘白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡’,但我觉得说进去是不过瘾的,这么豪放的应该是唱进去的。”

这话是驰名民谣歌手、诗人周云蓬说的,而且他真唱进去了,还一心要“把古人唱成亲人”。

日前,在“性命的向度:中国人的诗性与诗趣”腾云文化论坛上,周云蓬现场弹唱了自己编曲的《鲁智深》《杜甫三章》。“我唱古诗词,首先得把古人拉近了,拉成现代人。”周云蓬笃信,诗歌中是存在音乐性的,只是必要被发掘。

对付文化的睁开而言,数字时代是最佳的时代,技术的飞速睁开拓宽人类移动的空间和思维的疆域,但与此同时,人咱咱们陷入对信息的追逐,光阴被最大化利用。快节奏的互联网和慢节奏的诗歌,到底该如何协调共处?

在论坛上,现代诗人、学者西川,就从现代写作的角度为今人阅读诗歌供给了新思绪。西川认为,咱咱咱们对古代文化的懂得,其实是看到其时的作品颠末光阴流转之后构成的,而且有自己的主观想象,并非它的原貌。

西川盼望将自己置于其时的情境下,来想象诗歌创作的状况。他表示,现代人在面对社会成就时,会重要有哲学式和历史式两种思维办法。哲学式的思维办法看重补全概念,历史性的思维办法会更多地思虑因果等多种逻辑,但持有两种思维办法的人常常无法互相懂得。如果能结合这两种思维办法来懂得古代文化,会获得较为全面的思虑。

“我不能想当然地认为历史傍边的那些人物跟我的设法主意便是完全同等的。”古人也是生活在他咱咱们的现代社会、历史逻辑傍边。知晓古人的处境和逻辑,然后从古人那里再返回当下,今人讨论当下成就时便会有豁然豁达的感觉。

看待古诗,周云蓬则觉得重要的是透过古诗的微言大义,寻出古诗的人间烟火气;颠末过程将古诗词唱进去,让李白和杜甫等大家从教科书中走进去。如果诚笃地以音乐的办法与古代诗人停止相同,其实现代人可以或许或许平视那些光辉的诗句,劳绩“天涯若比邻”一样的感受。

周云蓬在论坛现场合弹唱的《鲁智深》,编曲灵感就来源于清代戏曲作家邱圆的《寄生草》:“漫揾豪杰泪,相离处士家,谢慈悲,梯度在连台下,没缘法,转眼分离乍,赤条条,来去无牵挂。哪里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。”

在《红楼梦》中,薛宝钗过生日点的一出戏《鲁智深醉闹五台山》里引用了《寄生草》。周云蓬坦言自己当初读《红楼梦》时,感情一如薛宝钗、贾宝玉,分外喜欢这段词,觉得充足表示了鲁智深身上的一种“勇猛向前破除执念的精力”。“没事的时候念一遍,你总觉得口有余香。有时候我出门巡演,坐飞机坐火念念这段还挺有情境的,后来突然写成一首歌了”。

“咱咱咱们古代诗词非常讲究音中,它里面包管有音乐,只是咱咱咱们没有开掘进去。有句俗话说‘熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟’,非常认识诗,默背于心,而且生活中非常多地利用它,没事碰到任何场景都邑想起这首诗。音中韵窨笫锏挠,一点点会呈现进去,然后你唱进去就可以或许了,它是客观存在的。”

而对付自己谱曲、弹唱的另外一首歌《杜甫三章》,周云蓬阐述了他对杜甫的偏爱。

周云蓬发现,比起其时其余诗人李白、李贺、李商隐,杜甫的最大特色是爱,是一种绝望深切的爱,比如描写对妻子之爱的《月夜》——“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。”

“李白身上就缺少这种爱,李白是非常骄傲的,杜甫身上有一种爱到极致的绝望感,这种绝望是他的特质,所以他的诗那么触动人。”周云蓬指出,例如《石壕吏》,“暮投石壕村,有吏夜捉人”,写杜甫住在别人家里,感觉到有吏夜捉人——这种是杜甫对通俗人的感情,是差别于他同时代其余诗人的弘大之处。

周云蓬另有一个编曲作品《草木深》,亦融入他小我对杜甫的懂得。“我觉得杜甫的一生末了可以或许或许概括为‘城春草木深’,到末了没有山河,也没有国度,也没有诗人,到末了是城春草木深,便是荒草,人的归宿便是那样的”。

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