文学,在光阴中沉潜于生活深处

2019-05-13 文艺报  转载
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摘要: 格非:光阴与连绵在对光阴的沉思方面,中国传统的文化哲学,给咱咱咱们留下极其丰富的遗产。儒家的积极入世,道教和佛教的忘世和出世,都为咱咱咱们思虑光阴和性命的意义供给了宝贵的思惟资源。在儒家思惟看来,小我存在的价

格非:光阴与连绵

在对光阴的沉思方面,中国传统的文化哲学,给咱咱咱们留下极其丰富的遗产。儒家的积极入世,道教和佛教的忘世和出世,都为咱咱咱们思虑光阴和性命的意义供给了宝贵的思惟资源。在儒家思惟看来,小我存在的价值并不在于生计光阴的长短,也不在于世俗意义上的功成名就,而是要成就性命的美德。《周易》中所谓的“原始反终”,所夸大的恰恰是性命的实现,而在人的一生中的每个瞬间,性命的意义都是可以或许或许实现的。如许一来,儒家思惟将性命光阴的长度量,转化成为了自我价值实现的强度量,从而克服了对付未来的忧惧,并睁开出一种重现世、重人情、重性命感悟的哲学和美学传统……【详细】

 

刘建东:回到生活现场

文学使我取得了想象的力量,但想象离不开小我的生活体验。每一小我的生活都有自己的局限性,而恰是这千差万别的不一样的生活,才构成为了纷繁的世界。这几年,我把自己写作的重心放在我工作过的工场。从新去打量有着浓重的时代烙印的工场时,我觉得更有一种任务,去真实地书写历史,书写在时代大变革时期,咱咱咱们所阅历的心灵和思惟的嬗变。而恰是这种任务感,使我更容易看到不敷,也促使我去面对自己,面对自己的内心,去思虑咱咱咱们这代人的抱负与实际、斗争与追求。我觉得作家咱咱们最大的难题是认识自己,然后再去认识世界。但是很多人往往忽视了自己,或许说有意识地越过自己,间接面对世界,把自己凌驾于道义、道德之上,凌驾于时代之上。而一旦从自己的内心去仰视世界时,你才会发现,有些工作是你无法逾越的,你会发现,慌乱与镇定、抱负与苦守、美德与妥协……是那么真切地存在着。你无法回避,无法躲藏,它咱咱们便是你生活的一部分……【详细】

 

滕肖澜:小说要创造生活

当下咱咱咱们身处在一个丰富和精彩的时代,放眼望去有太多东西可以或许写。但不知为什么,以我自己为例,有时候反而会觉得无所适从,不知该从哪里下手。记得去年加入某个研究班,行荫鎏铁凝主席的讲座,她有两句话让我至今记忆犹新,一是讲到深入生活,她劝大家“不要放过任何一个习以为常的东西”,以高铁为例,咱咱咱们生活在中国,高铁来来回回,也许觉得这很正常,但如果换一个外国人,看到如斯密集的高铁线路,速率到达每小时三四百公里,一定会觉得不行思议。所以,同样的道理,当有时咱咱咱们抱怨没什么东西可写,找不到素材……【详细】

 

阿菩:网络文学仍在表示人类命运共同体

网络文学的这次变革,是要逐渐地将统统文学网络化,或许说虚构化。不但新的阅读、创作和改编将越来越往网络上走,而且前网络时代的统统文学内容都将迁移到网上,以数据的情势保留。在可预见的未来,实体图书大概不会消亡,但它将越来越成为一种奢侈品,若干年后甚至会变成古董供人怀念。这跟纸张普及之后,竹简金文的命运是一样的……【详细】

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