第三届外洋华文文学上海论坛:诗情雅意与时代担当

2019-05-12 澎湃新闻  转载
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摘要: 11月17日,由上海作家协会主理,华语文学网和复旦大学华人文化文学研究中央包办的第三届外洋华文文学上海论坛在上海作协开幕。今年论坛主题为“诗情雅意与时代担当”,共构造十二组作家与评论家对话。少君、刘荒

11月17日,由上海作家协会主理,华语文学网和复旦大学华人文化文学研究中央包办的第三届外洋华文文学上海论坛在上海作协开幕。

今年论坛主题为“诗情雅意与时代担当”,共构造十二组作家与评论家对话。少君、刘荒田、王性初、曾晓文、王宇秀、江岚、陈永和、林湄、蓉子、张奥列、章平等外洋华文作家与刘登翰、陈思和、王列耀、陆士清等十余位评论家与会。

外洋华文文学上海论坛今年已是第三次举行了。上海作协党组书记、驻会副主席王伟表示:“咱咱咱们之所以持续举行这个论坛,是基于外洋华文文学繁华睁开的实际,是基于上海这座都邑与外洋华文文学分外的渊源,是基于为上海文学的睁开汲取更多启迪和借鉴,也是基于推动中国文学日益走向世界的必要。”

第三届外洋华文文学上海论坛:诗情雅意与时代担当

11月17日,由上海作家协会主理,华语文学网和复旦大学华人文化文学研究中央包办的第三届外洋华文文学上海论坛在上海作协开幕。澎湃新闻记者 罗昕 摄

专一于研究外洋华文作家的作品

相比前两届,与会外洋华文作家来自的地区更加普遍,涵盖美洲、欧洲、澳洲、亚洲四大洲,写作体裁也更加多样,有小说家,也有诗人和散文家。而受邀评论家分离来自高校和研究机构,此中包含中国世界华文文学学会的会长和多位副会长,代表了国内以后华文文学研究的最高水准。

“在座各位都是世界华文文学的拓荒者,很多人都是第一代在外面创始世界华文文学的元老级作家,值得咱咱咱们敬仰,也值得咱咱咱们深入探究。”

复旦大学传授、上海作协副主席陈思和感慨,世界华文文学这个领域在中国睁开的光阴并不长,分外是从台港文学进入到世界华文文学如许一个过程也没有多少年。“所以在这个时候,我觉得非常必要这么一种固定的论常应该有一些经典性的研究。”

他说:“很多文学作品首先在外洋发生影响,然后才慢慢反馈到中国粹术界,相对来说中国大陆学术界的研究有个光阴差。所以在本日我觉得咱咱咱们有这个任务,有这个愿望,也有如许的条件,对外洋各位老师在本地开拓的功勋有一个比较完备的记载和研究。”

王伟认为,外洋华文文学上海论坛一个显著特色是专一于对外洋华文作家作品的研究和评论。这也是上海高度看重文学批评的一个鲜明例证。

“我已经说,繁华的文学批评是上海文学版图上一道分外的景致。在这道分外的景致中,应该有对付外洋华文文学的批评留下的色彩。每届论坛咱咱咱们都约请到十位阁下有代表性、创作活跃的外洋华人作家,同时约请国内外评论家,大家一对一地停止对话交换、互动研究。我想,这对付推动外洋华文文学的深入研究和立异睁开,一定会发生积极的感化。”

本届论坛主题为“诗情雅意与时代担当”。在王伟看来,这是一个十分契合实际的题目。“在当今这个变动不居的时代,人咱咱们的精力世界遭到极大的冲击,文学不能仅仅局限在小寰宇里抒发诗情雅意,而应当表示时代呼唤,思虑和表达人类所共同存眷的一系列严重课题。外洋华文作家接触过更多元的文化、见识过更多样的世界,对如许的主题,他咱咱们颠末过程各自的作品,一定有分歧寻常的阐释。”

本日的乡愁,更强烈在于文化的乡愁

外洋华人作家王性初回想自己写作过程,觉得写诗是“心灵的创伤孕育了诗歌”。在写诗过程中,他给自己立下了规矩:到了外洋之后,栖身国的实际是他要存眷的重要内容。

“对美国如许一个社会,我从一个旁观者和介入者的角度去看,所以我的诗歌里牵涉了很多美国的社会实际,比如种族歧视、贫富差距、枪击犯案、两党政治、家庭生态。我觉得我的诗歌应该要来反映美国的这些社会实际。”

与此同时,作为中华文化的受教育者,乡愁也是王性初诗歌里很重要的内容。“我去美国30年,咱咱咱们改革凋谢40年。这40年里面,那是翻天覆地的变更。那么咱咱咱们的 ‘乡愁’应该不能停留在传统意义上的乡愁,应该要超出乡愁,应该让咱咱咱们乡愁有新时代的文化内在。分外在东西两岸奔波中,给自己心灵所留下的痕迹。”

外洋华文文学研究会会长刘登翰与王性初相识四十年。他说,王性初拿了美国身份,但其实是个旁观者、外来者,并没有完全进入美国,这是一种很尴尬的地位。

“但他身份的尴尬也是一种独特的人生,尴尬的独特感受也有一片足够驰骋的艺术空间。王老师在他一系列冷眼写美国的作品中,这种尴尬的身份使他对美国万象所采取的嘲讽的口气,是冷抒情、冷叙事。”

“当他回到自己的故乡,自己既强人,也不是主人,如许一种尴尬不停处于两重的漂流傍边。但他大批的作品在看似很狭隘的空间里有了宽广的艺术空间。我觉得这个领域里,王老师的创作有他的分外性,也从这里构成为了他小我的分外作风。这强烈表示在他写美国万象,写美国大批的实际生活,咱咱咱们强烈感觉到他带着一种旁观者嘲讽、调侃的口气。”

“另外,他对故土有很强烈的一种热爱的深情。”刘登翰感慨,咱咱咱们古代乡愁,走得再远还在咱咱咱们自己的土地、文化中,但很多异国者的乡愁是在外面文化暴雨中的乡愁。

“比如王老师写到已经在澳大利亚待的半个月,用的都是刀叉,吃的都是香肠,突然第四五天出现一碗白粥,他幸福得不得了,一碗稀饭唤起他强烈的乡愁,这是离开故土文化的一种强烈的乡愁。他也写到,品尝这一勺白粥深沉有如 ‘品尝一个亘古不变朴素的血统’,隽永有如 ‘品尝一首永不走调清醇的恋歌’。 咱咱咱们本日很多人写乡愁,跟古代的乡愁比有很强烈的表示,是在于文化的乡愁。”

不只要“漂泊流浪”,还追求“落地生根”

外洋华人女作家曾晓文两次移民,于1994年至2003年客居美国,随后定居加拿大至今。初到美国之际,她像统统新移民一样,阅历了文化休克、语言障碍、失业等,一度陷入生活低谷。

不久,她因短篇小说《网人》获得一项台湾文学奖,从新燃起文学豪情,持续发表《梦断德克萨斯》《遣送》《卡萨布兰卡百合》等作品。

“多年来,也停存眷如今时的华人群体,反映自己可以或许驾驭轻熟的移民生活,即 ‘他国故事’。我盼望以我的微弱之笔,为移民代言,付与 ‘无声者’告白的权利,我想这也是新移民作家的时代担当。”

2003年末,曾晓文在多伦多的一家修建解决公司找到了一份助理工作,打拼十年后成为IT总监,去年十月还被美国修建杂志评为“北美修建业精彩女性”。“我笔下的人物也不再停留于 ‘漂泊流浪’,而追求 ‘落地生根’,长篇小说《移民光阴》正代表了这一精力改变。它在中西文化碰撞交融的配景下扩大新题材,探究平等、从容、友善、诚信、民主等多元主题,同时存眷人物的心灵轨迹,存眷精力上的 ‘弱势群体’。”

曾晓文还在现场念了作品《背灵魂回家》中的一段文字:“我身居非中文环境的异国,在专业光阴写作,也许我和千百位外洋写作者一路,背负中华文化遗产,永久行走在回家的路上,正 ‘树立一座非人工的纪念碑’,以 ‘文字唤醒人咱咱们的善良的感情’。”

她说:“我想这可能会比较代表在座外洋华文文学作家的心路过程。”

同济大学传授钱虹评估,曾晓文并非写了一段世界华文难还回到写大陆难,而是分心致志地写北美新移民生活、人情世故、世态炎凉,这是非常难得的。

“分外是她作品的题材,有很多是很多作家难以想象和浏览的。比如写移民,她的第一部成名作《梦断德克萨斯》。写本来是北美伴读,为了生计办了一一瞬凸,突然莫名其妙地在停业当天就被移民官抓走,然后就在监狱中生活了差不多好几个月,间接跟那些杀人犯、人渣、妓女……各色各样最底层的人关在一路。像如许的生活是很多作家难以想象的。”

与此同时,钱虹认为曾晓文的叙事打破还超出了乡愁,超出了新移民自己只存眷自己温饱,而已经超出了种族、国度,上升到对人性、对宗教的关切和怜悯。 

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