镇馆之宝《富春山居图·剩山图》助力蓝瑛特展

2019-05-13 网络 转载
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摘要: 浙江省博物馆将于9月15日睁开《湖上有奇峰——蓝瑛作品及其师承影响特展》。展览不只会合展现“武林派”画家蓝瑛早中晚三个时期的佳构力作,还将展出浙江省博物馆镇馆之宝——元黄公望《富春山居图·剩山图》卷等。据悉,浙博此番将展出蓝瑛及相干作品算计

  浙江省博物馆将于9月15日睁开《 湖上有奇峰——蓝瑛作品及其师承影响特展》。展览不只会合展现“武林派”画家蓝瑛早中晚三个时期的佳构力作,还将展出浙江省博物馆镇馆之宝——元黄公望《富春山居图·剩山图》卷等。

  据悉,浙博此番将展出蓝瑛及相干作品算计六十件(组)。因为蓝瑛已经摹写过《富春山居图》,所以浙博馆藏《富春山居图·剩山图》卷也将在此次展览中一并展出。据悉,自1957年《剩山图》卷入藏浙博以来,其展出的次数屈指可数,2011年,《富春山居图·剩山图》赴台与台北故宫博物院所藏《富春山居图·无用师》卷合璧展出,成为两岸文化界的一件盛事。本次展览还将展出吉林省博物院藏董其昌《昼锦堂图并书记》卷,此卷也是难得一见的董其昌青绿山水代表作。

元 黄公望《富春山居图?剩山图》卷 (局部)纸本墨笔 纵31.8厘米 横51.4厘米 浙江省博物馆藏元 黄公望《富春山居图?剩山图》卷 (局部)纸本墨笔 纵31.8厘米 横51.4厘米 浙江省博物馆藏

  《剩山图》卷为黄公望《富春山居图》卷烬余本之前段。左上角有“吴之矩”骑缝白文半印,右下方有“其贞”朱文小印。是图虽为烬余本,火痕宛然可辨,然布局完备,山川浑厚,草木华滋,俨然富春在望。山势圆浑,树木葱郁,山头多矾石,山体以长短披麻皴画成,山脚、树根多以浓墨点苔,构成葱翠郁勃之态。跟着江天逐渐开阔,山势也渐趋平缓,林间村舍旗亭掩隐,隔岸峰峦若隐若现,充足反映出大痴平淡天真,优美洗练的独特作风。

  展览将分“渊源有自”、“澄怀味象”、“赏石雅观”、“嘉木幽禽”、“山高水长”五个单位,梳理蓝瑛早年与孙克弘、董其昌等人的师承渊源、绘画创作(包含山水、树石、花鸟)、对同时代及后世的影响。除了浙博馆藏的蓝瑛及相干作品,展品借展自故宫博物院、上海博物馆、吉林省博物院、都城博物馆等国内十四家文博收藏机构。

明 蓝瑛《松岳高秋图》轴 浙江省博物馆藏明 蓝瑛《松岳高秋图》轴 浙江省博物馆藏

  渊源有自

  自宋室南迁以来,杭州成为世界的政治、经济、文化中央。及至入元,作为南宋遗都,遂为遗民隐逸之士丛聚地,成为江南文化重镇。明代画派林立,出现以地区定名的绘画流派,初期有钱塘人戴进依靠南宋院画传统创建“浙派”;中期吴沈周承戴进遗绪,上窥宋元,开“吴门画派”之先河;后有松江董其昌为首的“松江画派”,影响所及,有清三百年。钱塘人蓝瑛(1585—约1666)脱胎于松江画派,兼取宋元诸家之长,一枝独秀,创始“武林画派”,与稍后的“金陵画派”同时并存,互相影响。

明 蓝瑛《万壑清声图》轴 浙江省博物馆藏明 蓝瑛《万壑清声图》轴 浙江省博物馆藏

  蓝瑛天资聪慧,从小喜爱绘事,得民间画师指点,训练有素,善山水,又擅宋铩⒒。蓝瑛睁开的年月,杭州画坛原霸占统治地位的南宋院体与浙派已经趋于没落,而已经活跃于姑苏地区的吴门画派,也逐渐被松江地区的文人画风所取代。青年蓝瑛怀抱学习文人画抱负情怀,离开家乡钱塘前往文人画中央松江一带游学,接踵获得孙克弘(约1533—1611)、董其昌(1555—1636)、陈继儒(1558—1639)等名公硕儒的赏识与提携,跟随他咱咱们学习新兴的文人画实践和技法,在院筲续的交往中,他咱咱们都成为蓝瑛人生睁开中的重要导师。

明 董其昌《昼锦堂图并书记》卷 绢本设色 纵41厘米 横180厘米 吉林省博物院藏明 董其昌《昼锦堂图并书记》卷 绢本设色 纵41厘米 横180厘米 吉林省博物院藏

  此图为董其昌根据北宋宰相韩琦所建昼锦堂和欧阳修所作《昼锦堂记》而创作。画面表示夏秋之交,一片茂林峦岫,意境平远开阔。此图技法独特,用笔细秀工整,山石轮廓线描很淡,几乎不见笔墨,而以深浅分歧的色彩画成,用色以石青、石绿为主,兼用赭墨淡色,皴点晕染,色泽温润。气韵淡雅秀逸,是董其昌青绿设色山水中最有代表性的作之一。该卷珍贵之处还在于董其昌以行书抄录欧阳修《昼锦堂记》全文,使之成为图文并茂,精彩纷呈的艺术杰作。

  题识:宋人有温公《独乐土图》,仇实甫有摹本,盖画院界画楼台,小有郭恕先、赵伯驹之意,非余所习。兹以董北苑、黄子久法写《昼锦堂图》,欲以真实北钜丽耳。董玄宰画并题。钤:董其昌。ò孜挠。。

  董其昌提倡学习元人,对元四家之一的黄公望推崇备至。受董其昌影响,蓝瑛师承宋元以来文人画的笔墨传统,分外倾心于黄公望,由蓝瑛画迹可寻他三十年来孜孜不倦地学习黄公望,且贯串其全体绘画生涯。

明 蓝瑛《仿张僧繇山水图》轴 无锡博物院藏明 蓝瑛《仿张僧繇山水图》轴 无锡博物院藏

  澄怀味象

  蓝瑛一生创作了大批的山水画作品,多以浅绛、设色为主,重彩青绿山水是其山水画构建中一个重要的构成部分。从大批蓝瑛存世画迹,咱咱咱们可以或许或许把蓝瑛山水画分为三个睁开阶段:即早期(二十岁阁下了十九岁)、中期(五十岁至六十五岁阁下)、晚期(六十五岁以后)。

明 蓝瑛《溪桥话旧图》轴 绢本设色 纵172厘米 横61.3厘米 故宫博物院藏赏石雅观明 蓝瑛《溪桥话旧图》轴 绢本设色 纵172厘米 横61.3厘米 故宫博物院藏赏石雅观

  蓝瑛山水以宋元为宗,在晚明托古的时代,倾其毕生洪荒之力,以深厚的笔墨功力,学习古人而又有所立异。作品多题仿某家之法,实则借托古之名,书写胸中丘壑,全是自家面孔。早期画风以冲和清简、笔法秀润见长,面孔与董其昌为代表的山画派颇相接近。中期由早期中锋秀润转向晚期侧锋粗笔的过山锥,呈现出一种综合的面孔,其画法糅合江浙两地分歧风气。晚期是蓝瑛一生中最为精彩的时期,山水画已臻化境,到达艺术顶峰。而山水画中较难表示的水口流泉,蓝瑛仅寥寥数笔,即能绘出九曲叠瀑,声回空谷。

明 蓝瑛《溪山秋色图》卷 绢本设色 纵23.8 横180厘米 天津博物馆藏明 蓝瑛《溪山秋色图》卷 绢本设色 纵23.8 横180厘米 天津博物馆藏

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