禹之鼎书画作品辨伪

2019-05-24 网络 转载
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摘要: 黎展华(广东省收藏家协会名誉主席)禹之鼎(1647-1716),清代画家。字尚吉,一字尚基,一作尚稽,号慎斋。后寄籍江都。擅山水、人物、花鸟、走兽,尤精肖像。初师蓝瑛,后取法宋元诸家,转益各师,精于临摹,功底踏实。肖像画名重一时,有白描、设

图一图一

图二图二

  黎展华(广东省收藏家协会名誉主席)

  禹之鼎(1647-1716),清代画家。字尚吉,一字尚基,一作尚稽,号慎斋。后寄籍江都。擅山水、人物、花鸟、走兽,尤精肖像。初师蓝瑛,后取法宋元诸家,转益各师,精于临摹,功底踏实。肖像画名重一时,有白描、设色两种面孔,皆能曲尽其妙。形象逼真,生动传神。有《骑牛南还图》《放鹇图》《王原祁艺菊图》等传世。

  禹之鼎肖像画中的衣纹线条和树石造型,更多取自宋人。清·李斗《扬州画舫录》记载他:“写真多白描,不袭李公麟之旧,而用吴生兰叶法。”其实,他写真中的线条,有宗法李公麟一路的“行云流水描”,细劲圆转而又挺健流畅。而所谓“吴生兰叶法”,则是在吸取马和之的“蚂蝗描”以后构成的,轻逸飘洒而又流利灵动,亦称“柳叶描”,这是他成熟后的本色线条。

  他后期的肖像画,不只线条,连布局、造型、笔法都受马和之影响,画风更显简练明洁。在造型、笔法方面,他对北宋李成、郭熙也颇为倾心,中年时期,常运尖利之笔,作工谨造型,画崔嵬山石,呈蟹爪树枝,显现出持重细谨的面孔。另外,他还学过五代周文矩的“战笔描”,南宋马、夏的“折芦描”,用笔运线或颤动盘纤,或跌宕顿挫,显示出丰富变更。

  他宗法唐人仕女,面部运“三白法”如《乔元之三好图》卷中的女乐;或用传统的工笔重彩法,鲜艳夺目,如《妆阁清暇图》页;还仿明代徐渭的泼墨法,绘水墨写意仕女,如《芭蕉仕女图》轴;亦效陈淳、徐渭的水墨淡色花草,作《荷花图》轴。

  清初曩昔,禹之鼎已构成自力画科的肖像画,除传统的单线平涂法和白描法外,还出现了江南画法和还欠āS碇鼎的肖像画,还很少无配景的单身立、坐像,正襟危坐,一味端肃,而往往把人物置于特定的情节、环境傍边,展现主人公其时的详细运动和生活环境,力图如实地反映他咱咱们的行为举止和思绪心态。

  禹之鼎的肖像画,在其时盛行文人山水、花鸟的社会风气下,虽未能蔚成一派,但精彩的艺术成就还是取得了世人的公认,画史谓其“工善写照,一时称绝”(《图绘宝鉴续纂》),诚非虚誉。

  图一图二均为署名禹之鼎的仕女画作品。图一的仕女,脸部呈现进去的敷白粉是整幅画中表示力最强的,视觉冲击力也是最特出的,但是过于的夸大却掩盖了五官的表示,同时脸色跟配景的蜡梅一样煞白,显得冷酷,没有血色,如果人面如一,面上泛起红晕,就加倍恰当,更有美感。更令人费解的是人物配景中刻意支配的三只鸟,高高在上的那只应该为公鸟,正暗中窥视着两只母鸟,一公二母的出现,在情节上的暗示似乎不够精确,那位仕女在寒冬腊月的寰宇里,到底在想什么?画家寄予人物的命运支配又是什么?三只鸟和主人公的命运和他咱咱们的相干又是什么?在创作的内容上和情节的铺排上,显得不伦不类。

  其余如:人物的衣纹线条也过于同一,缺乏抑扬顿挫的强弱变更。

  而图二两个仕女,在互相依偎着,情态、静态都十分的生活化,情节化,人物一个正面一个侧面,表情都十分的丰富和出彩,眼睛的顾盼流连都十分传神,连那只通晓人性的仙鹤都止不住地回眸与人物发生呼应,两个仕女的穿着打扮更是十分的讲究,衣饰的质地丰富多彩,仿如当下的时装秀一样,人物发髻的造型,也别出心裁,展现出曩昔时代的作风与面孔。

  总之,图二创作上十分讲究和谨严,脂赭烘染,充斥细节刻画,步人后尘,形神毕肖,是一幅有呼吸有性命的程度较高的佳构,与图一人物脸无血色呆板无生气,人物打扮的单调构成为了鲜明的对比。

  综上所述:图一假,图二真。

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