新浪看展|《时代标本》王小双个展行将睁开

2019-05-20 网络 转载
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摘要: 大烟囱艺术中央将举行王小双个展“时代标本”(SpecimensoftheTime),开幕光阴为2018年5月5日下昼16:00。本次展览由石冠哲老师担当策展人,将展出艺术家王小双的19件作品,包含绘画与装配情势,此中,“城墟”系列绘画与装配

新浪看展|《时代标本》王小双个展行将睁开

  大烟囱艺术中央将举行王小双个展“时代标本”(Specimens of the Time),开幕光阴为2018年5月5日下昼16:00。本次展览由石冠哲老师担当策展人,将展出艺术家王小双的19件作品,包含绘画与装配情势,此中,“城墟”系列绘画与装配作品《造城》为艺术家新作。

 ”饶昀矗王小双前后创作了对付都邑景观和废墟的两个系列作品。它咱咱们虽然是从分歧的物象入手,以独到的绘画语言构成具有小我特色的艺术面孔,但从本质而言,此中的创作计谋和思惟内核一脉相承。2017年,大烟囱艺术中央举行的王小双个展“空城记”(Empty City)曾展出以都邑景观为中央题材的几个系列的作品,今年,咱咱咱们将中为大家带来以城墟为主线的“时代标本”,瞩目今日,回想彼时,咱咱咱们将从中得见艺术家的创作脉络、思虑深度和批判立。

城墟NO.09-80x80cm-布面油画-2017城墟NO.09-80x80cm-布面油画-2017

  时代标本:王小双作品中的都市景观和废墟

  文/石冠哲

  统统的物品都有两个功效:或是为人所实际利用,或是为人所拥有。……在极端的状况下,完全只要适用功效的物品,会具有社会性的身份:那是个机械。相反的,纯粹的对象“物”,被剥夺了功效,或是从它的用途中被形象进去,则完全拥有主观上的身份:它变成为了收藏品。

  ——让?鲍德里亚

  脱离了自然科学,标本的价值毋庸置疑地加倍趋向于鲍德里亚所谓物品的第二种功效,即作为一种收藏品,成为一种“博物”而被观看。这种以占无为条件的展现,在此时成为物品拥有者对度力和欲望的直白流露。一如18、19世纪的珍宝阁和处于雏形时期的博物馆,此中“被博物”的各个殖民地奇物表现了所谓先辈国度对付他者民族的掌控的力度和掠夺的欲望。透过这些社会学意义的标本,时代的面孔端倪可见。

城墟No.10 -80x80cm-布面油画-2017城墟No.10 -80x80cm-布面油画-2017

  当王小双把作品描画的内容由都市景致进入到废墟题材之后,两个系列作品开端构成创作序列,两种描画意象之间开端构成文脉互文。从序列相干和互文意义的实现中,作品对象的标本价值得以天生。

城墟No.11-直径120cm-布面油画-2017城墟No.11-直径120cm-布面油画-2017

  恰如鲍德里亚把“收藏品”首先置于“物”的条件下停止致一样,特出创作对象“物”的属性是王小双两个系列作品之所以可以或许或许引入“标本”概念的条件。实际上,艺术家第一阶段邑题材的创作,外面上因此“景”的情势睁开叙述的。但必要注意,这种“景”的定位是极其模糊的。除去为数不多的几张隐约上地标修建的邑景致,如上海、巴黎等地,他的大多数邑景致与其说是绘“景”,毋宁说因此景为内容载体,实则是依靠于艺术家小一画技法之上的“物象”的聚集。同样的,废墟亦是一种景致,但当其创作进入这一阶段后,原本邑题材中尚存的“景象”因素进一步退出了画面,废墟的“物象”概念被满幅的情势和形象的语言一再夸大,从而到达“去景存物”的效果。这两种物象的概念是对付当下社会两种极端之物的标本式提取,前者是最为昂贵的消费品之一——修建,后者是最无价值的临盆剩余物——渣滓。

城墟No.13-直径120cm-布面油画-2018城墟No.13-直径120cm-布面油画-2018

  居伊?德波在《景观社会》中指出,“在现代临盆条件盛行的社会,统统的生活都将自己展现为弘大的景观的积聚。生活着的统统都已转化为景观”。修建的丛聚无疑指向了都市景观的创造。就目前中国都邑的睁开状况而言,三十年的高速睁开造就了都邑修建的疾速重建,都邑景致的赓续更新成为以北上广为代表的超大型都邑的景致特征,由此发生的各种视觉影像资料为艺术以墼勖的创作供给了源源赓续的灵感。在此条件下,就王小双而言,他对付都邑修建描画的意义早已与所谓的景致绘画大相径庭。在其都邑作品中,表示单体修建轮廓的矩形布局成为了用以组合成作品母题的符号,从视觉语言层面低落了对付作品景致属性的认同,进而特出了“景观”意义的全体性。由此到达以景观取代景致,以物象取代景象的效果。对付修建作为物的夸大,实质上恰是对付其消费属性的夸大,而对付都邑景致消费属性的夸大,也恰是对付其景观属性的夸大。从学理上说,德波之于景观社会的批判是与马克思主义之于商品拜物教的批判一脉相承的。商品的丰裕和电子影像的睁开使得现代社会成为消费影像所聚合的社会,构成当下无可回避的商品景观,它虚构出消费者的消费欲望和幻觉,商品的拜物教转而成为了景观的拜物教。王小双所存眷的都邑景致恰是景观化的景致,他作品中的都邑修建也是作为消费品的物品。从模块化的修建外形,暗淡的色调,远距离的视角这一系列作品特征来看,艺术伊图表达一种陌生的、冷漠的、有距离感的艺术情绪,即使是面对着自己久长栖居的都邑亦是如斯,此中包含的批判立场可见一斑。这种否定的立场是对消费社会过度睁开的否定,同时也是对付小我欲望过度膨胀的否定。

空中之城NO.01-直径150cm-布面油画-2017空中之城NO.01-直径150cm-布面油画-2017

  王小双更近一批的作品把描画的对象从都邑景观转向了废墟,并定名为“城墟”系列。所谓“城墟”,顾名思义,或是处在都邑中的废墟,或是都邑崩塌后的废墟。但不管何种解释,艺术家此系列作品的批判立场借由所描画的对象表示的加倍直白。诚如上述,“城墟”也可以或许是一种景致,毕竟以废墟为母题停止创作的先例在艺术史上不胜枚举。但是王小双对付“废墟”的表示再次超出了传统景致的领域而进入了现代意义下的“物”的维度。较之于先前尚有景致痕迹的都邑系列,废墟系列的作品间接以观察物品的视角去介入创作。直面废墟,消解中央,满幅绘画。如果说都邑系列给观众或多或少地保留了些许阅读文本的空间,毕竟在一些作品中还能辨出都邑的标志性修建,还能看见河道江岸,那么废墟系列能给观众供给的就只要纯粹的“看”的权力。这种“看”指向一种恋物的凝视,凝视是“携带着权力运作或许欲望纠结的观看办法保ǚ鹇依德)。这种恋物癖式的观看不只是恋物者专有,而是充斥在人咱咱们的视觉消费傍边。在这里,单纯的视觉快感成为驱动消费欲望的能源,消费所要称心的目标不再是物品的应用价值,而是人类的视觉快感,构成所谓的快感消费。咱咱咱们可以或许说,这种凝视快感所依附的不再是艺术家描画的废墟,而是之所以成为废墟的那些消费品,此中自然也包含作为都市景观的修建聚合。这不啻是艺术家对付放纵消费欲望的进一步反思和再度批判,“废墟”也成为其对付物欲横流的社会最终睁开结果的“警醒式寓言”。

看不见的都邑NO.15-100x80cm-布面油画-2017看不见的都邑NO.15-100x80cm-布面油画-2017

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