跳脱中国题材的曾梵志

2019-05-12  
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摘要: 这终于发生了:一名中国艺术家的个展,其力量和兴趣却并不拘于中国的主题与素材。自上世纪90年月以来,中国成为全球艺术圈的应许之地,曩昔10年中,各种群展层出不穷(在泰特利物浦,萨奇画廊,海沃德画廊),却不曾有来自该国的艺术家可以或许或许打破外乡性的话题

跳脱中国题材的曾梵志

   这终于发生了:一名中国艺术家的个展,其力量和兴趣却并不拘于中国的主题与素材。自上世纪90年月以来,中国成为全球艺术圈的“应许之地”,曩昔10年中,各种群展层出不穷(在泰特利物浦,萨奇画廊,海沃德画廊),却不曾有来自该国的艺术家可以或许或许打破外乡性的话题。即便是身价百万、最为胜利的中国艺术家,也不曾有一名的名字在亚洲之外为人熟知——艾未未除外,却是政治原因助之。

  这统统都将成为曩昔。高古轩画廊是品味的塑造者,也是品位的风向标,那里正在停止的曾梵志新作展,是当下伦敦最激动民气的一场展览。

跳脱中国题材的曾梵志 

  画作《兔子》挂在画廊正中。在四米见方的画布上,丢勒水彩名作中的兔子被放大得荒诞,以醇郁、丰饶的油彩来描画,置于微光熠熠却也略显焦苦的虚幻景致傍边,在周围,乌黑色的线条交缠错节,钛白色的笔触纵横纷披。这只巨怪一样平常的兔子与丢勒原作中的一样胆怯、警觉,但又更显裹足困顿,充斥了荒诞、感伤和不确定性。当你靠近看时,它消失在铺张、缠结的形象笔触傍边,融入配景——这正与丢勒这位文艺中兴时期的巨匠那令人惊叹的实际效果相反,丢勒将每一根兔毛都描画得细节毕现,那只植物警觉的眼睛仿佛正注视着你。

  在曾梵志的画中,兔子的双眼木然,却暗暗涌动着能量和情感的张力。对我而言,这关乎绘画,关乎“表达”遭遇的挑衅——分外是在如许一个视觉不堪重负, 统统图像都颠末处理,真实与虚构的界限分崩离析的时代。曾梵志是位无比自大的画家,他对艺术史的借用熟练而机智——他用醇郁的油画笔触重构这只兔子的形象,变丢勒精微工巧的水彩笔法为曲折粗犷的线条纠缠,模糊着咱咱咱们的解读。

  两幅作品与之相伴,表示手法亦相仿,都以丢勒的代表性画作为动身点,并大规模地重塑。在《智者》中,丢勒原作描画的重点是白叟的胡须,画笔着力的微妙变更营建其丝丝蜷曲之致,曾梵志则用浓厚的油画颜料绘出乳脂状的长缕,披覆着纤细的黑、白笔触,和赤色条痕。犹如兔子的皮毛,白叟的胡须也与疏而不失的景致融为一体。白叟的双眼闭合,沉浸在自己的思惟世界,是这幅画中唯一的真实处。

  如果上述两幅作品关乎从容与困境(在身体或精力层面),第三幅《祈祷》必然关乎信奉。曾梵志在上世纪90年月的名作“面具”系列中曾画过弘大的手,在这一系列中,年青的人咱咱们戴着红领巾,白色面具遮盖着他咱咱们的身份与情感——此中一幅在2008年创下960万美元的亚洲现代艺术作品拍卖记载。

跳脱中国题材的曾梵志 

  画中的统统都是弘大的:膨胀的血管,嶙峋的指节,畸形的手指合十祈祷,怪诞地呈如今你眼前。丢勒的原作脱胎于他的哥哥祈祷的双手。他的哥哥放弃自己的艺术之路,以做工来支撑丢勒接受画家训练,当他发现自己的双手已饱受摧残,不再可能重拾画笔,便祈祷自己的天赋能被丢勒汲取。曾梵志在画中添上三根燃烧的蜡烛,与另外一名德国画家格哈德·里希特的系列作品暗生关联。

  这些作品的基调暧昧难解。实际感如斯壮大,空幻感亦随之而生;后现代的挪用显露讽刺之意,又不乏感性的润泽;豪杰主义与戏仿并行其道。那怪诞幽明的景致中也含有同样的矛盾感,线条贲张纠结,却描画得精妙入微,铺满弘大的画面。

  另外一些作品加倍咄咄逼人,暗示着环境的劫难。在10米长的作品《无题》中,水塘的白光穿透深蓝、灰暗的地表熠熠生发,天空、云雾、疾驰的河流,皆融于此中。画面线条交错纷披,一如在那些与丢勒无关的画里,此中,黑、白线条虬曲缠结,表示枝条与藤蔓,或失控的大自然。簇簇碧绿微见生长的乐观,基调却如德国浪漫主义之悲壮,绷紧视觉表象与内心图景之间的纽带。

  “这些不是眼目所及的景致,而是一种妙悟(奇妙的启示),妙悟是一段生机勃勃的发现之旅,”曾梵志说。他1964年出身于武汉,那是一个长江边的工业都邑,有“中国的芝加哥”之佳誉。从开端创作至今,他的作风变动无拘,他的身手却不停富于生机和表示力。在早期,他热衷于德国表示主义的办法:“面具”系列中的人物,和上世纪90年月早期的“病院”及“肉”系列——在后者中,植物的尸骸与包装、出售它咱咱们的人物形象难分彼此,皆得马克斯·贝克曼之影响与启示。

  或许,没有一名德国艺术家敢于利用丢勒的作品,不然,若有人说这些浓密、弘大、形象的作品出自一名新近发现的德国艺术家之手也无甚惊奇。安瑟姆·基弗的情感挥洒恣肆,格哈德·里希特的表达醇郁、明净,都赓续浮现于我的脑海。

  同里希特一样,曾梵志也睁开于专制体系体例之下,他成年时,国度正忙于与曩昔的统统决裂。在创作早年,他绘制具象作品,其政治性显而易见,后来,他突然极力于形象创作,尽管也未完全放弃具象元素。2004年起,线条之网布满他的画面,犹如形象的迷宫。在“伟人”系列中,他用这种办法使毛泽东、列宁和马克思的肖像破损和变形。这些作品可视作“面具”系列与此次高古轩画廊本次展览作品之间的桥梁。

  如果说“面具”系列表至宋时中国的压抑,本次新作中的流畅的爆炸式线条则是现时中国政治与社会气氛的反映——经济至上的政策,与世界的联系日益增长并多样化,凋谢程度却仍有限。

  曾梵志并没有间接描画过渡时期中国的复杂实际生活,但统统尽在他的画中,时代精力会注入作品——严肃的画家皆如斯。他笔下肆意交错的线条描画着真实社会的,和虚幻世界的景观——覆盖全球的网络,社会媒介的力量创造出一个虚构空间,压倒内在与外在的实际。

  今年岁首年月,我见到曾梵志,他对我说,他尊重培根、弗洛伊德、莫兰迪如许的艺术家,他咱咱们“游离于世界之外,沉浸在自己的世界中思虑,并虔诚高空对它。当我还是门生的时候,生活很纯粹,没有市场,没有画廊……那是一个美妙的状况。如今年青的艺术家要面对分歧的挑衅,太多的信息,面对困惑和引诱,如果你找不到心中的自己,那么你就失败了。”

  曾梵志的作品宛如明镜,映现诸多混沌、复杂的层面,咱咱咱们恰是颠末过程这些层面来感知这个世界。他的绘画语言关乎生计,却也关乎想象的生活——两者之间,一种极致的均衡之艺。

  “曾梵志”,高古轩画廊,伦敦,展览将持续至2013年1月19日

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