王春辰:水墨、媒介与现代性——对付刘旭光的绘画

2019-05-13  
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摘要: 刘旭光《痕迹2008·3》纸上综合股料,144x360cm,2008年 刘旭光《痕迹2008·9》布上综合股料,244x61cm,2008年 中国的艺术进入到21世纪后发生了诸多变更,这种变更既来自于内部艺术的影响,也源于自己对时代睁开的感应,而且当下的中国艺术全体上呈现着多

王春辰:水墨、媒介与现代性——对付刘旭光的绘画

刘旭光《痕迹2008·3》纸上综合股料,144x360cm,2008年

王春辰:水墨、媒介与现代性——对付刘旭光的绘画

刘旭光《痕迹2008·9》布上综合股料,244x61cm,2008年

  中国的艺术进入到21世纪后发生了诸多变更,这种变更既来自于内部艺术的影响,也源于自己对时代睁开的感应,而且当下的中国艺术全体上呈现着多样化与异质化的面孔。当人咱咱们认识了一种艺术情势之后,总会有其余不熟知的艺术样态出现,甚至这种陌生化的视觉图式连绵赓续,集聚成翻腾涌动的大河,掀起阵阵的拍岸惊浪。中国本日的艺术就因此如斯的凌厉劲道展现着几代艺术家的创造力和想象力,为本日、为未来构建着中国的艺术历史。

  所以,观看中国艺术,就要面对历史,同时又要关联到实际中的中国艺术状况。以中国分外的水墨绘画为例,它具有悠久的历史和传统,其绘画遗产非常丰厚,不只名家辈出、代有大家,而且画论著述卷轶浩繁,谈书论画广引博征,诗书画印一应俱全。如许的文化遗产已经在中国久远的历史中修建起了广大的绘画大厦。换言之,面对如许的绘画历史,任何一名当下的艺术家的压力际强上攵的,也是任何怀有抱负的艺术家所不敢掉以轻心的。对付中国绘画的这个历史条件,近代中国的美术史给了它追求变革与现代化的答卷,改写了水墨绘画的观看办法和实践基础。如果把现代的中国水墨绘画与历史传统的水墨画停止比较,在视觉办法与传达用意上可以或许或许看出显著的差异和差别。只要认识到这种的质的差异,能力从现代艺术史的高低文去建立中国当下的浩繁水墨画家的学术定位及其意义。

  刘旭光从1980年月即开端艺术实践,为了拓展学习视野,于1988年去日本留学,1995年获得硕士学位;由日本回中国,又于2004年获得美术学博士学位。这些学习配景事实上构成为了他的艺术实践运动的一部分,从这些关联中,咱咱咱们可以或许或许阐发其绘画的特征,并看到现代中国绘画的变局趋向。

  刘旭光的艺术实践容身于中国传统艺术办法的现代转型。这与他中多年的研究无关,他不停思虑着一个现代艺术话题,即中国作为新的时代中的现代民族,其艺术如何被创造、如何从其原有的文化资源中获得现代转型。他极力在中国的经典哲学中追求思惟的灵感,从中国独有的文化概念里发现一种绘画语言,并付与如许的语言以一种精力感应。他观摩了日本的物派(Mono-ha)艺术,发现它咱咱们旨在探究世界存在的情势,选用自然中的土、石、木、铁等素材,让它咱咱们呈现其自己状况,从而透析它咱咱们与环境的相干,事实上偏向在于剥离统统附加的外在表象,去揭示物质与非物质之间相契合的精力相干。它咱咱们在办法论上很有“物我通悟”的西方间有,像棒喝参禅一样直指超出视觉情势的精力的存在。

  当刘旭光反思自己的艺术之路与创作时,他并没有简略复制这一观察事物、呈现世界的办法,而是汲取了其超出性的精力概念,将作为艺术主体的从容价值再次付与给被创造的艺术行为中。但在本日的语境中,作为艺术家,分外因此水墨为媒介时,如何实现这一偏向是颇为值得思量的艺术成就。刘旭光面对宣纸与水墨,径如面对自然,要透过本日的心灵感悟去揭示它咱咱们的意义依存。作为自然态的纸与墨必要还原其局的特性,而此特性又不能截然分离于它曾具有的文化遗产。因此,他依凭对多种艺术媒介的研究和探究,对水墨情势与材质都停止了试验,尽量丰富它的表示力和表局矢。如许作为水墨的媒介,颠末刘旭光的实践就实现为了情势语言的转换,从而进入到当下的语言布局中。

  在另外一方面,刘旭光在创作理念上又执古御今,极力又国古典哲学去体会一种相同自然、体悟个别存在的悟道办法和物皆有痕迹。所谓道存于无而显于形,这是西方世界观的一种重要视点。这个痕迹便是具有意味意义的易经卜辞之“卜”。“卜”有其形,又有其义,形为古人在龟壳上烧灼,发生龟裂,构成形状,此乃“卜”形,有预知世界运行、归纳命运造化的含义。但刘旭光像物派发现自然物一样,发现了这个字的特别性,它已经内化在中国的古老文化中,已成为西方的一种文化潜意识,神秘而直觉,形象而内在,但他的创作主旨并不是依赖它原有的含义,而因此行为的办法,颠末过程无穷的复制,让“卜”的痕迹留形于纸本上,由此显明物的存在和物的光阴性在。坏这统统跟着这些“卜”状痕迹的位移、滑动和满幅显形,主体存在的痕迹也跃然在场,同步于物质世界的显现。刘旭光如修行者,使其痕迹的构成不流于恣肆的举措形体,而是节奏有序、松弛有度,以彰显主体的从容自为和心物浑然一体的精力。

  实际上,刘旭光是将水墨、宣纸、矿物颜料和构形于此中的“卜”状痕迹都看作中国文化的载体,意在揭示作为全体的西方文化的现代启示。当媒介与行为结合、当行为与心态融会,这种延绵于历史中的内敛气质与文化修养就成为一种精力的意味,从另外一个意义上,当水墨成为一种媒介基点的时候,就极大地复原了水墨作为文化遗产的性命力,使得艺术家在现代的自发意识主导之下,充足地发挥他咱咱们利用水墨语言的机遇和可能性,从而创造现代文化中的水墨艺术,进而借古开今,成就艺术家的自力价值。此刻的中国绘画语言便是概念化的语言,此中包容着丰富的文化精力和艺术追求。由是,咱咱咱们读刘旭光的痕迹,等于构想中国本日的艺术睁开,也是从中国自己艺术语言中走进去的一种探究。

 >2019年05月13日于中央美术学院,北京

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