“徐君倾胆”与“倾胆徐君”——徐悲鸿和中央美术学院

2019-05-12 网络 转载
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摘要: 2018年是中央美术学院的百年校庆,在这百年一遇的重要历史时刻,全面而体系梳理中央美术学院及其前身在20世纪中国美术睁开过程傍边所作出的独特、精彩而不行替代的严重贡献,具有历史及实际的两重意

与院引导一路陪同嘉宾参观徐悲鸿大展与院引导一路陪同嘉宾参观徐悲鸿大展

 2018年是中央美术学院的百年校庆,在这百年一遇的重要历史时刻,全面而体系梳理中央美术学院及其前身在20世纪中国美术睁开过程傍边所作出的独特、精彩而不行替代的严重贡献,具有历史及实际的两重意义。此中,全面而深入梳理首任院长徐悲鸿的历史贡献,不只对付走到百年这一节点的中央美术学院自己意义严重,对付廓清20世纪中国美术睁开的历史脉络,对付追溯20世纪中国美术基本面孔的构成,对付睁开当下的中国美术事迹,皆意义深远。

为此 ,中央美术学院于2018年3月16日至4月22日,在中央美术学院美术馆举行首任院长徐悲鸿老师的综合、全面、平面、鲜活的大型回想展:“悲鸿性命:徐悲鸿艺术大展”,作为中央美术学院百年校庆特展。

徐悲鸿是20世纪中国美术史上创始一代新风的前驱者和奠基人,是建构20世纪中国美术基本面孔的关键性人物,是精彩的画家、美术教育家、书法家、收藏家,他一生极力于“中兴中国艺术”,力倡写实主义艺术主意,改良中国画,中兴衰微的人物画,创始彩墨画,将素描、油画这些外来画种引进、流传到中国,创始现代意义的大型历史画创作先河,竭尽所能收藏典守中国古代书画佳构,并在国内舞台流传宏扬中国艺术,不停矗立在20世纪中国美术由传统走向现代的历史转折节点上。

徐悲鸿在艺术思惟、艺术创作、艺术教育、艺术收藏、艺术运动等各方面皆获得了划时代的历史成就,至今仍然是中国美术界的一座宝库,有待学界持续而深入地发掘和研究。

此次大展根据徐悲鸿在油画、国画、素描、书法、美术教育、典藏中国古代书画方面的历史性贡献,分为6个版块,分离是:民生关切-油画篇,家国情怀-国画篇,致广尽精-素描篇,儒雅沉雄-书法篇,终生为师-教育篇,典守精粹-藏画篇。

“徐君倾胆”与“倾胆徐君”便是从典守精粹-徐悲鸿藏画篇中一件引起学界普遍存眷的作品款识中归纳而来。 这件作品是徐悲鸿1200件珍贵藏品中分外的一件,为白石白叟1932年所作的一幅稀罕的山水画,从款识上得知此作为白石白叟郑重赠与徐悲鸿并答谢徐君知遇之恩之作。

这不由使咱咱咱们想起徐悲鸿两次任职中央美术学院及其前身校长期间,三顾茅庐请画匠身份的白石白叟任职一事。仿佛是一个意味深长的隐喻,徐悲鸿与中央美术学院的相干,由此而睁开。

徐悲鸿与北平大学艺术学院

33岁的徐悲鸿从留学八年之久的法兰西返国展一年 ,恰是踌躇满志,希冀大展宏图之时,1928年11月15日,他由南京只身北上,正式接任国立北平大学艺术学院 院长之职 。履职期间放手停止教育教学改革,在国画教学上以写实主义改良中国画,以写生代替临摹芥子园画谱,遭到很大阻力;期间屡次拜访白石白叟,恭请白石白叟到中国画系任教,亦被传统派国画家所排挤鄙薄。在整顿教学纪律方面,徐悲鸿对在职教员停止严厉稽核,甚至辞退部分教员,从而引发教员反对,分外是萧俊贤、陈半丁的辞教事件,颠末过程发动并结合门生,从而暴发门生运动,致使徐悲鸿“新派”教学主意无法履行。无奈之下,在任职不到两个月后,孤掌难鸣的徐悲鸿于1929年1月24日被迫辞职返回南京,中在南京中央大学艺术科西画组任教。看来,“徐君倾胆”的北平大学艺术学院“倾胆传统书画”,并不“倾胆徐君”的中国画改良。

第一次北上北平大学艺术学院即遭败北,这对付刚刚留学而归,打算一展宏图的徐悲鸿的打击之大可想而知,分外联系他创作于期间的几幅作品,则更可印证他的落寞心绪。

《田横五百士》 和《徯我后》 始创作于徐悲鸿留学回国后第二年的春天,也便是回国半年以后,即着手创作这两件巨幅油画。目前学界对这两件作品普遍持如下两点共识:皆为其代表作;皆是忧国忧民之作。然而我认为这两件作品可以或许或许说是徐悲鸿的第一次人生与艺术宣言!这对付徐悲鸿意义严重。

《田横五百士》历时3年,于1930年实现,而《徯我后》直到1933年才最终实现,这之间不管是徐悲鸿身处的疆土,还是他本人,都阅历了非常大的变更。正如前面所述,此时段的徐悲鸿北上任职受挫,败北而归,而其时的林风眠则正好被蔡元培长期重用,先是请林风眠执掌国立北平艺专,政府权力南移后,又被蔡元培调其南下筹备和引导处于新权力中央不远的杭州国立艺专 。徐悲鸿一方面要与自己改良中国画,“中兴中国艺术” 的雄心壮志做耐心的思惟斗争,一方面要正视和面对自己回国后相对不被重用的尴尬处境。这大概是他创作《田横五百士》和《徯我后》较为接近历史真实的另外一种推论。

这两件油画是其时尺幅最大的绘画作品,创始了现代意义上大型历史画创作的先河,并创始了如今所谓的“主题创作”的先河。《田横五百士》中的田横宁死不屈、凛然大义的品格,为徐悲鸿所讴歌和赞颂,而自己身着黄服 ,报恩心切的豪侠之心及知恩图报的小我情怀表露无遗;《徯我后》中与其说是对日本帝国主义侵占我国东三省事件的回应,对办理国度明君早日出现的热切盼望,不如说是对赏识自己的伯乐的急切找寻和期盼。这种追求赏识自己的伯乐之心如斯迫切,以至于1931年所画的《九方皋》 ,间接就在呼吁可以或许或许赏识自己才干的伯乐早日出现了。从这件作品款识中可见,他在回国后短短4年光阴里,竟然频繁创作九方皋题材作品达7次之多,这种“求伯乐若渴”之心,实在非常人所能体会。也是在1931年,徐悲鸿还构思了《秦琼卖马》以依靠这一豪杰落魄、虎落平川之叹。

某种程度上,徐悲鸿的第一次宣言胜利了,1930年1月1日,中央美术会画展在南京开幕,《田横五百士》和《徯我后》两件作品加入了展览,引起了弘大轰动和好评,被时人称为“美术中兴第一声”。尽管也有少许批评的声音,但并未影响徐悲鸿树立弘大的名誉。不过也仅此而已,徐悲鸿的小我处境并未获得更好的改良,政府对他并未给予他自己等待的更高的平台和更好的睁开环境。看来,其时,政府不是“倾胆徐君”,而是“倾胆林君”。

这一挫折之后的十余年间,徐悲鸿并未消沉,而是积极停止丰富的艺术运动。除在南京写艺术科教学以外,还辗转大江南北,在各地讲学、办学、创作、写作、发表文章、在国内外构造展览,从事各种艺术运动,并于1942年10月,47岁之际,在同伙的支撑和协助下,于重庆磐溪筹办了一个具有艺术创作、探究和研究性质的社团,名字叫“中国美术学院”。筹备处设在重庆,运动地点重要在磐溪。徐悲鸿任院长兼研究员,并制定聘任研究员约法三章。 另聘研究员齐白石、张大千,副研究员吴作人、张安治、黄养辉、王临乙、吕斯百、陈晓南(兼徐悲鸿秘书)、费成武、张倩英、李瑞年、宗其香、孙宗慰、冯法祀等画家,助教为艾中信 。此社团不招收门生,不停止教学运动,而重如果上述画家在一路停止写生、创作、艺术探究、研究运动及展览运动。同年,李斛和戴泽、年梁玉龙分离考入重庆国立中央大学艺术系及南京国立中央大学艺术系,师从徐悲鸿。

徐悲鸿掌管“中国美术学院”四年光阴中,以频繁的写生、创作、艺术探究和研究运动、发表文章阐述自己写实主义的艺术主意而团聚了上述约20余人的中央团队,这为他日后二次北上任教奠基了优越的师资步队基础。

徐悲鸿与国立北平艺专及中央美术学院

1946年7月31日,已经51岁的徐悲鸿抵达北平,二次北上任职国立北平艺专校长,这一次,他不再是单枪匹马,而是间接先带着亦徒亦友的吴作人,抵达北平,就任国立北平艺专校长。这一次,面对阻挠他履行艺术教育主意的反对者,他也不再是孤掌难鸣,无力回天,因为,他已经不再是刚回国时候的徐悲鸿了。

徐悲鸿此次就任距离1928年已经曩昔18年,距离他留学法国返国也已经曩昔19年。在近20年的艺术生涯中,徐悲鸿已经成为公认的艺术巨匠和具有普遍影响力的教育家。他的艺术创作、教育教学、展览、出版、讲座、发表文章、雅集、笔会等丰富多彩的艺术运动,更是普及大江南北,国内国内。分外在油画这一外来画种的引进、流传、教育教学、造就油画专等瞬磐等方面,已经获得很高的成就。他自己的巨幅油画创作,也创始了其时油画弘大尺幅的先河,创始了具有现代意义的大型历史画创作的先河,和“主题创作”的先河;在将素描从其时只是个别中国画家搜集素材的手腕自力为一个艺术门类方面具创始和奠基之功,徐悲鸿自己的素描也具有极高的艺术造诣,是其时屈指可数的素描巨匠;在中国画改良之路上,因为他“独持偏见,一意孤行”的以写实主义的技能和概念改革传统的中国画,使得他站在了20世纪中国美术睁开从传统向现代转型的历史节点上,他明白而又针对性地回答了他所处时代艺术睁开的中央成就——在油画教学与创作中,徐悲鸿提倡写实主义,抨击情势主义,为此与徐志摩睁开了驰名摹岸徐之争”;在国画教学与创作中,徐悲鸿一贯对峙以写实主义和“写生——师造化”来改良-改革-改革中国画,反对固守笔墨的传统派,反对摹古派,反对临摹芥子园等诸画谱派。徐悲鸿在与传统国画派和情势主义派的终年论战中,吸引了数目浩繁的忠实追随者和志同道合者,这些追随者和志同道合者在他二次任职北平艺专校长时,前后被聘任到北平艺专,作为主干教师发挥弘大的教学感化。

尤为重要的是,徐悲鸿此次复任北平艺专校长,是信心十足并充斥历史感的,这在他1946年6月1日写给吴作人的信中表露无遗:“教部将聘我为北平艺专校长,时请弟为我助,此事相干中国艺术前途至大幸,弟勿辞。”他的这种底气一方面来自于他其时弘大的社会影响力,也来自于团聚在他身边的近30余位其时在油画界、国画界的改革派的中央力量。

徐悲鸿就任以后,首先将被开除的提高门生一律规复学籍,且将教员中教学程度低的和曾失节投奔日本帝国主义的人一律停聘。他的民族大义之举疾速博得了师生的好感和拥护。随即,他立刻停止了大幅度的教员任职变动和教学改革。改革阻力重要来自于传统力量壮大的中国画系,于是他大马金刀地停止教员整编,先停聘反对他以写实主义停止中国画改良教学主意的吴镜汀、溥松窗、溥雪斋、胡佩衡等国画家。继而新聘叶浅予为中国画系主任, 白石白叟、李苦禅、李可染 、李斛、宗其香为中国画系传授,聘黄宾虹传授中国画实践。这些主干教员与徐悲鸿都是亦师亦友的相干。而在没有什么障碍的西画和雕塑系,他聘任吴作人为西画系主任兼教务长,并聘从敦煌归来不久的董希文为西画系副传授 ,聘滑田友为雕塑系传授 。为重要的是,徐悲鸿如愿以偿,将呕心沥血、苦心经营的重庆中国美术学院浩繁师生好友,几乎悉数纳入北平艺专。因为在1947年10月8日,中国美术学院因经费短缺,徐悲鸿又北上无暇顾及该社团,教育部遂下令,将重庆中国美术学院北迁,并入北平艺专。 至此,重庆中国美术学院几乎全体班底——张安治、黄养辉、王临乙、吕斯百、李瑞年、孙宗慰、冯法祀、艾中信、戴泽、梁玉龙、韦启美等全体云集北平艺专,分离被聘为副传授、助教及教员,这对徐悲鸿此,如虎添翼,极大充实完善了北平艺专的中央教学步队。

重组后的北平艺专加大教育教学改革,1947年5月,徐悲鸿提出,北平艺专的派,还苎习油画、雕塑还是国画,都必要先学习1-2年素描课,员提高造型基础,打好基本功。这一教学改革立刻引起北平传统派画家的反对和抵制,10月2日,北平艺专国画教员秦仲文、李智超、陈缘督三传授以罢课相威胁和阻挠徐悲鸿的教学改革。

这一幕太认识了,早在19年前,徐悲鸿就因为教员阻挠教学改革罢课而被迫辞职南返。然而,面对这一次教员罢课,徐悲鸿不但构造全校教员、门生在记者接待会上与传统国画派辩论,而且从中华世界美术会中自力进去,并带走了200多会员,构成北平美术作家协会,于1947年10月16日举行树立大会,徐悲鸿被推举为主席,他随即聘白石白叟为名誉主席。徐悲鸿以新树立的北平美术作家协会这一构造的力量睁开论战,并连续发表文章《新国画树立之步骤》 和《以后中国之艺术成就》 阐述自己改良中国画,推动新中国画运动的信心和意义。

早自此之前的1947年1月3日,徐悲鸿就在天津《益世报》积极开办了《艺术周刊》并亲自题写刊头 ,该刊每周五出版,成为徐悲鸿持续宣扬、履行写实主义教育体系,改良中国艺术的强无力舆论阵地。从 1947年创刊到1953年去世,徐悲鸿公开拓表的文章共56篇,此中很大一部分发表在天津《益世报》的《艺术周刊》上。

除了看重舆论宣传,徐悲鸿还非常看重社团打造, 一度,徐悲鸿经常以国立北平艺专、北平美术作家协会和中国美术学院三个集团的名义构造各种艺术运动,展览运动。事实上,这三个集团的中央人物是同一批人,即都是后来学者所定名的“徐悲鸿写实主义体系”,又叫“徐蒋体系”的中央成员 。

徐悲鸿便是利用天津《益世报》的《艺术周刊》和上述三个社团,与传统派停止了旷日持久的“国画之争”大战。最终,以三传授离职,徐悲鸿在北平艺专顺遂履行写实主义教育教学体系和素描基础功训练为胜利标志。此次,离开北平艺专的,是别人,留在北平艺专的,则是徐悲鸿;此次,北平艺专开端“倾胆徐君”。

这一胜利对徐悲鸿意义严重,可以或许或许说是他自1918年以来近30年颠沛流离停止艺术改革坎坷之路的一次决定性胜利,这一胜利证明了他矢志不渝将中国艺术从传统走向现代之路的历史抉择的正确性。尤为重要的是,这一胜利效果的发生地是外行将成为权力中央的北平发生,这一点意义尤为深远,因为,很快,徐悲鸿将成为中国历史上从民国走向新中国的新历史时期艺术界的翘楚。

目前学界对徐悲鸿在束缚前夕去留成就上,多数意见偏向于并夸大他是在共产党积极争取和劝说下留下的,我小我认为,他留下来,更本质的能源来自于他自己内心的抉择,这可以或许从他一系列社会运动中管窥。

早在1945年2月5日,郭沫若亲自登门探望徐悲鸿,与他恳谈《文化界对时局进言》,并请徐悲鸿在《进言》上签名。这份《进言》是中国共产党提议的,重庆文化界为相应世界民主运动,呼吁政府结束一党专政的檄文。2月中旬,徐悲鸿在《文化界对时局进言》上签了名。2月22日,徐悲鸿加入签名的有312位重庆文化名人联署的“进言”在重庆《新华日报》公开拓表。这表明徐悲鸿赞成和支撑中国共产党提议的请求结束国民党一党专政,还民主于国民的政治诉求。

徐悲鸿从任职北平艺专校长之日即开端为北平艺专寻找合适的新校舍,直到1948年2月19日,才由本来的旧王府迁至帅府园的校尉胡同5号,这一次安家,一安便是近半个世纪。 如今,“校尉胡同5号”已经成为几代央美人的文化记忆。1948年徐悲鸿在北教嵋楣乖了一个大型综合艺术集团——“一二?七”艺术学会,被推为会长。 学会主旨是连合构造北平美术界人士,准备迎接北平束缚,迎接新中国到来。12月23日,徐悲鸿又与北平各界名流树立“文物掩护会”。也是在这个寒冷的12月,徐悲鸿将国民政府发放他迁北平艺专入南京的“应变费”,发放给教职员工度过严冬。同时,共产党也捎来口信,盼望他不要南迁,留在北平。1949年1月初,徐悲鸿出席傅作义召集的北平大专院校校长集会,商议北平战事及去留成就,徐悲鸿第一个发言,声明留在北平迎接束缚,并党龀勖的话:“北平是驰名中外的古都,不战则可以或许或许保留这个名城。” 看来,他是“倾胆北平”、“倾胆北平艺专”、“倾胆共产党”的。1月31日,北平和平束缚。3月3日,徐悲鸿出席华北国民政府文化艺术工作者委员会和华北文战协会的茶会,并被支配在第四位发言,之前是茅盾、田汉、郭沫若发言。3 中旬,他被选为世界拥护和平大会代表并出席在捷克布拉格的集会。回国后,在庆祝北平和平束缚宴会上,周恩来挽留徐悲鸿单独停止久长交谈。7月,他被选中华世界美术工作者协会第一届主席。9月21-30日,他出席中国国民政治协商集会。10月5日,他被选为中苏友爱协会理事。11月29日,徐悲鸿请毛泽东主席题写“国立美术学院”。 12月16日,中央国民政府政务院第十一次政务集会,任命徐悲鸿为国立美术学院院长。4月1日,国立美术学院改名为中央美术学院,徐悲鸿任首任院长,并在树立大会上致辞。

概而言之,徐悲鸿自从1946年任职北平艺专校长以来,可以或许或许分为两个大的时段:第一个时段是从1946年7月-1947年末,是他重组北平艺专师资,履行教育教学主意的时期;第二个时段是从1948年春到1951年,是徐悲鸿名誉等身,走向人生顶峰的时期。某种意义上说,他成为了新中国艺术界的第一人——他是新中国第一任美协主席,是新中国最高艺术学府的首任院长——这,恐怕是他从1927年回国后不停企盼的偏向,这偏向不是为了证明什么,获得什么,而是为了有一个足够高的平台,一个足够大的舞台,让他可以或许或许实现他的“中兴中国艺术”,树立“现代之艺术”的雄心壮志及历史任务。在民国时期,他不停未到过政府如斯高的看重,因此他的作品经常充斥积愤,这些积愤之情之前只被学界认为是单纯的忧国忧民,爱国之心的表示。其实,这些积愤之作还透露了他英才不被重用,不被赏识,遍寻伯乐无着的失落之意。

只要到了新中国,他本人才网被如斯看重,才被如他所等待那样获得重用。他孤军奋战了一生的写实主义才被新的文艺政策接受,他对毛泽东等国度引导人,对新中国,充斥由衷的热爱和拥护。

只可惜,他的性命已经走向暮年,接下来的两年里,他的身体极其衰弱,末了竟在掌管第二届文代会期间突发脑溢血而不治身亡,享年58岁。

徐悲鸿生于乱世,一生颠沛流离,且因抉择了将20世纪中国美术睁开从传统转向现代之路而备受重重阻隔。好在他一生面向历史,极力践行,且以“独持偏见,一意孤行”的决绝之心,回答了他所处时代摆在他这一代人眼前的中国艺术睁开之路的抉择。尽管他生前如斯之“悲凉”,死后却极“,新中国几乎是给他举行了国葬,并给予他至高的评估。这是徐悲鸿得之无愧的,他终其一生为“中兴中国艺术”而高低求索,矢志不渝。

这,便是中央美术学院首任院长短暂而又光辉的一生!

值此百年校庆之际,体系梳理首任院长徐悲鸿与中央美术学院及其前身的相干,应该是央美学人责无旁贷的历史任务;认真梳理、认识、反思徐悲鸿留给后人的丰富文化遗产,更是央美学人重要的历史任务;站在新世纪回望曩昔百年来以徐悲鸿为代表的中央美术学院先辈几代央美人为中华民族的弘大中兴所停止的不懈的探究之路、立异之路,和他咱咱们留给后人的丰富而又宝贵的文化遗产,有助于咱咱咱们清楚自己所处时代的历史课题,树立前行的偏向,明白中国现代艺术睁开的内在逻辑;站在百年校庆的历史节点上,回望中央美术学院百年过程傍边介入建构20世纪中国美术睁开的光辉过程,有助于央美人明白第二个百年的历史偏向,面向历史停止新时代民族文化的打造,停止艺术创作、教育教学,推动中国文化和艺术向新的历史高度睁开。

值此百年校庆之际,得范迪安院长相信,张子康馆长支撑,全馆共事协助,有幸策划了耗时近一年的“悲鸿性命:徐悲鸿艺术大展”,呕心沥血之作如今获得学术界、社会各界强烈的社会反响,聊作央美人热爱母校,“倾胆徐君”的百年献礼!(作者:红梅 ,徐悲鸿大展策展人,中央美术学院副传授、硕导、博士,中央美院美术馆实践出版部主任)

 

策展人红梅与范院长一路陪同嘉宾参观徐悲鸿大展策展人红梅与范院长一路陪同嘉宾参观徐悲鸿大展策展人红梅为豪情亲热的观众导览策展人红梅为豪情亲热的观众导览

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