以艺术报答厚土

2019-05-12 网络 转载
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摘要: 图为梁建平中国画《守望》。 华夏文化根植于黄土地的农耕文化,是中华文化根脉之地点。上世纪80年月,一股微弱的“东南风”席卷文艺领域。从歌坛的《信天游》《黄土高坡》到影坛的《黄土地》《红高粱》,处

以艺术报答厚土

  图为梁建平中国画《守望》。

  华夏文化根植于黄土地的农耕文化,是中华文化根脉之地点。上世纪80年月,一股微弱的“东南风”席卷文艺领域。从歌坛的《信天游》《黄土高坡》到影坛的《黄土地》《红高粱》,处处可见对付黄土、黄河题材的艺术创作。对付画家来说,黄土黄河的厚重沧桑、黄河国民的生活状况,该如何用传统水墨去表示?怎样将混沌中见光明的民族精力变为一种视觉力量?如何找到创作的“乐土”?……带着这些思虑和对黄土、黄河的强烈向往,我自1991年起开端徒步稽核黄河文化,用身体去感受母亲河的深情与弘大,一去便是几十年。

  黄河是一部活态文化与历史之书,有着深厚文化积淀,可谓是厚土一方。黄土地的厚重包容孕育了中国人宽厚朴实的性格。黄土高原的俚俗习惯、口头文学、炕头酸曲、信天游等民俗文化,更是艺术创作取之不尽的灵感源泉。

  在这场文化苦旅中,黄河的光辉与民族已经的苦难交织叠化,生死考验与世间真情震撼民气。白天我徒步自然河,夜晚在炕头听老乡讲生生不息的性命河,小我的苦乐被消解,悲悯与宽容开端固结。这些饱满的情感敦促我将其转化为艺术语言,并在水墨创作办法上根据内在必要停止调剂,以求更精确地传达出心灵之叹,将黄土黄河的神圣感凝集于纸面。此后,我创作了一系列作品,《圣地系列》展现了黄河泉源的雪域圣洁,那里有藏族国民对宗教的虔诚,有肃穆轻灵而庄严的性命;《厚土系列》《乐土系列》传达出对性命与神性厚土的思虑,表示以“泥土”气息为主体的性命场,说明人也是土,土也是人;《苍生系列》则采纳近似幻觉的恍惚感,解构具象物体,模糊特定的地区性,以苍穹之角度,俯瞰人与自然、古与今。在黑白同构、天圆地方傍边,我着眼于兼容并包、休戚与共的民族小我意识和凝集力,试图表示黄河文化从古到今的大能量。

  文化艺术必要担当,艺术家找到创作的“乐土”,能力沉醉其间,用手中画笔为故国河山立传,为勤奋质朴的国民大众立传。对付艺术创作而言,“乐土”其实便是传统与生活。但是,欲真正从传统中汲取营养,从生活中深得启迪,则需永久让探究处于“停止时”,而非盲目追逐时髦,本日稽核张村,来日诰日调研李屋。

  戴德黄河与黄土地,让我拥有了一方祥和“乐土”,让我可以或许真正享用“乐于”的状况,让我可以或许用艺术报答这片厚土。


  《 国民日报 》( 2018年12月23日 12 版)

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