【讲座回想】姚大力:视觉感知中的元代中国

2019-05-13  
收藏

摘要: 2017年1月7日下昼14>2019-05-13:00,讲座视觉感知中的元代中国在上海图书馆胜利举行。本场公开课的主讲人为复旦大学历史地舆研究中央传授姚大力。宋元书画被认为是中国古典艺术的最高峰,朝代的更迭与时代的战乱导致宋元时期的传世佳作留存十分稀少,据统计其存世

  2017年1月7日下昼14:00 - 16:00,讲座“视觉感知中的元代中国”在上海图书馆胜利举行。本场公开课的主讲人为复旦大学历史地舆研究中央传授姚大力。

  宋元书画被认为是中国古典艺术的最高峰,朝代的更迭与时代的战乱导致宋元时期的传世佳作留存十分稀少,据统计其存世量不超过3000幅,绝大部分真迹已经被国内外各大博物馆、美术馆收藏,流传珍藏于民间私家机构和藏家手中的作品寥若晨星,如吉光片羽般珍稀难见。

  在龙美术馆“敏行与迪哲——宋元书画讲靥卣”中,多幅元代艺术作品作为第一手视觉史料呈现,具有着重要的史学研究价值。姚大力传授作为元史、中国边境史地等研究领域的驰名学者,在本场讲座中,颠末过程大批的元代视觉艺术作品,如修建、图像、器物形象,包含瓷器、绘画书法等,带大家间接生动地感受了元代的历史特征。

  姚传授指出,元代图像作品首先反映了创作者对那个时代的感知,而身份各不相同的创作者咱咱们对同一时代的感知也非常分歧。他以驰名的《马可·波罗游记》中的插图,和其时伊朗、日本留下对付中国形象的图像记载为例,介绍了内部世界的人咱咱们对元代中国分歧角度的描画。同样,元朝国内各人群对其所处时代与社会的感受也不尽相同。现代人要感受元代,必要把古人留下的形形色色的感知,综合到一个全面的、均衡的解释框架里去,让互相抵触、矛盾的概念都得以在此中找到各自应有的地位。

  观察元代社会,可以或许有两个迥然分歧的角度:一为自上而下的视角,即从统治集团的中央、上层社会看元代;一为自下而上看元代。对付自上而下的观察角度,姚传授分离解析了图像记载中的蒙古人“三搭头”发型、坐姿、沈从文《中国古代衣饰研究分蒙古骑士的衣饰。正因为元代是一个多民族同一国度,所以自上而下弥漫着异乡情调。异乡情调既表示在其时的通行的用八思巴字母来拼写的蒙、汉、回鹘等各种书面文书里,亦能表示在由其时侨居中国的外国人引入的各种外来宗教,如天主教、基督教的“西方教会”即聂斯托里教、伊斯兰教,和早先传入中国的摩尼教等。中国国内的藏传佛教,也在元代流传到汉地社会各地区。自下而上看,因为汉地社会中下层与蒙古、色目人接触并不多,所以大体上仍在按汉文化原有传统的轨迹演化。

  对付元代绘画,姚大力传授在对照“文人画”和“院画”的分歧特色的同时指出,它咱咱们既非如明人董其昌所说,自始至终双峰对峙、并长争雄,也无法以“无我”或“有我”的地步来截然加以区分。在元四大家手里已变得十分清楚的后来被称为“文人画”的作风,是在对峙着与宋代绘画传统诸多连续性的条件下,从后者蜕化进去的。它与表示在明文人画中“完全怒放”的写意偏向之间,反倒具有不容忽略的差异,并因此构成元文人画的独有艺术高度。

  姚传授从他的讲述内容中提炼出三点结论。首先,要把蒙古帝国和元分开。蒙古帝国事一个世界帝国,但是元朝与汉唐宋明一样,属于中国历史的一部分。其二,元朝历史相对不是漆黑一团,多元文化在元代中国的交相辉映,甚至元朝治理一个宽广的多民族同一帝国的国度建构情势,都对之后的中国发生了极其弘大的正面影响。第三,文化的交融,绝不是变多种文化为一种文化。交融便是和而分歧,在融洽相处与互相影响傍边更充足展现各自的独特性。用费孝通的经典式语言来表述,便是“各美其美,美美与共”。

  讲座结束后,姚大力传授与在线及现场的观众睁开了精彩的互动。对付观众提出的究竟如何看待宋画院与元代绘画作风之间的差异成停传授就李泽厚和高居翰的归纳停止了对比。另有听众追问怎样区分蒙古帝国和元代中国这两个分歧历史概念,和多元文化在元代艺术史中另有哪些表现等成停传授亦提出了自己独到的看法和解答。

注:本站原创内容迎接转载,转载请注明出处。

相干文章

收藏

编辑推荐

每日推荐

每周热门

  1. 1中国书画导报培训中央树立
  2. 2谈文人画之禅与道
  3. 3湖北美术学院新闻网2016“校园十大新闻"及“年度视点"发布
  4. 4陈丹青:贵族居然想当艺术家
  5. 5大江·观澜——第三届昙华林国际版画约请展系列公共教育运动

艺术批评

收藏存眷

推荐资讯

对对墼墼勖联系咱咱咱们版权说明广告报价羲之传媒专家参谋
返回顶部
友情链接:黑龙江教育新闻网  广州教育新闻网  mc喊麦网  碎石土地知识网  最新网络新闻网  乐骁游戏网  绿化草坪网  古代师徒甜宠小说网  燃烧体育网  大学生校园网