余友涵的艺术过程与艺术属性开幕讨论会回想——薄小波:余友涵其人及作品

2019-05-12  
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摘要: 余友涵的回想展的画册之前约稿,我比较了解余友涵,所以我就写了。但是我又觉得余友涵太难节制了,就像李晓峰写的文章的标题很好《有几个余友涵》。我刚跟老丁(丁乙)在上面看余友涵的新作,他也的憧余老师最新的作品还是在变,他一生都在变,我说:丁乙你也

  余友涵的回想展的画册之前约稿,我比较了解余友涵,所以我就写了。但是我又觉得余友涵太难节制了,就像李晓峰写的文章的标题很好《有几个余友涵》。我刚跟老丁(丁乙)在上面看余友涵的新作,他也说“你看余老师最新的作品还是在变,他一生都在变”,我说:“丁乙你也在变”,他说:“是的,我是想变。”余友涵非常多变,那我就想怎么去捕捉。在文章里,我写了三个方面,首先他非常擅长学习。他的艺术便是学习开端,学习西方的印象派、后印象派。只要看懂了,真的感遭到了,而不是不懂装懂,他就会去学。他说过他是“我是拿来主义”,便是鲁迅说的“拿来主义”,但他这个“拿”不是简略的“拿走”:芏西方的评论家最常见的评论便是,余友涵的重要性在于他是中国最先用西方艺术语言来表达的艺术家。但我觉得这可能是一个西方的角度,难道余友涵只能定义为西方现代语言吗,我觉得不是,不能这么简略。包含他早期的黑白“圆”,余友涵也承认其时考虑过要有中国特色,但不是简略的回到传统,他吸取了各方面的营养,他是古今中外的“拿来主义”,这是余友涵比较显著的一个特色。

  李晓峰说我写的这篇文章标题比较长,其实不是我想写的这么长,但是这句话是余友涵说的。90年月初难得他自己写了一些话,这便是此中的一句“心灵有多少必要,艺术就会有多少创作”,我觉得这是余友涵很重要的一个艺术观。另有一个方面,在北京的时候咱咱咱们不停有通讯,余友涵就聊到过,艺术要表达当下的情感,他刚才说他会做的工作便是看看、画画,他相对不是那种钻在象牙塔里面,或许完全搞情势主义的艺术,他还是从生活中来的,所以他会说艺术是要表达当下情感,所以他会画波普系列,“啊!咱咱咱们”系列,这和他“艺术要表示当下”的概念是一脉相承的。另有一点,如果说到表示当下,就会想到实际主义艺术,但他又不是如许,他老是说“艺术不是喊口号”,“艺术只是一朵小花”,“艺术是要表达审美的”。咱咱咱们在这次展览会看到形象画贯串他的全体创作生涯,差不多从80年月初期开端,哪怕在画别的系列,他也没有停下过形象画的创作。实际上可以或许看出他非常看看重觉的感受和审美的体会,非常看重主题之外的、情势上的,审美更深层的东西。有时候在旁边看他改画,我基本跟不上、看不懂,他改完跟没改在别人看来是一样的,哪怕是色彩上的一点点东西他都很敏感,他心里有一杆秤把尺,他都知道怎么去节制。当然他不会请求观众跟他一样的体会,但是他首先把自己的感受先画进去,让观众去感受。

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